232 - الآلوسي
بضم الألف ان شاء اللَّه « 1 » واللام بعدهما الواو وفي آخرها السين المهملة ، هذه النسبة إلى ألوس وهو موضع بالشام في الساحل عند طرسوس « 2 » ، منها أبو عبد اللَّه محمد بن حصن الألوسي [ الطرسوسي « 3 » ] ، يروى عن [ نصر بن علي « 3 » ] الجهضمي [ البصري ، روى عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن المقري « 3 » ] « 4 »
233 - الالهانى
بفتح الألف وسكون اللام وفتح الهاء وفي آخرها
هامش
طبقات الشافعية عن ابن النجار « قرأت في كتاب أبى الفضل كمار بن ناصر ابن نصر الحدادي المراغي انه توفى في الثالث عشر من المحرم سنة ست وثمانين وأربعمائة . . . » .
( 1 ) اشتهرت هذه النسبة أخيرا بالمد « الآلوسي » كما تقدم التنبيه عليه في موضعه وأطلق ياقوت فلم يضبط ، ووقع في التاج انها بوزن ( صبور ) قال « ويقال فيها أيضا ( آلوسة ) بالمد »
( 2 ) استنبط أبو سعد هذا من جمعهم النسبتين للرجل الّذي ذكره قالوا « الألوسي الطرسوسي » كما يأتي ، واعترضه صاحب اللباب وصاحب معجم البلدان فذكرا ان ألوس على الفرات قرب عانات والحديثة . قال في المعجم « وقد ذكرت قصتها في ( عانات ) »
( 3 ) سقط من ك
( 4 ) زاد في ك هنا « قلت هكذا ذكر السمعاني . . . » ساق عبارة اللباب ، كانت حاشية فأدرجها ناسخ ك في المتن وفيها « منها المؤيد الألوسي الشاعر المشهور ومن جيد قوله في صديق له تاب عن شرب الخمر - ابتداء قصيدة :
قامت لتوبتك الدنيا على ساق * والخمر قد أصبحت غضب على الساق » وعليها حاشية لفظها « قلت هذا المؤيد هو أبو سعيد المؤيد بن محمد بن علي بن أحمد ابن الألوسي الشاعر المشهور وابنه أبو المظفر محمد شاعر أيضا » قال المعلمي وفي المتأخرين الشهاب الآلوسي جامع التفسير الجليل ( روح المعاني ) وأهل بيته ترى ملخص تراجمهم في معجم المؤلفين وأنظره ج 14 ص 37 .