ميز بوضع هذه العلامة ( - [ ؟ ] ) أول الشعر وهذه العلامة ( ، ) بين الشطرين وكذا بين البيتين و - لم يجر النسخ على وتيرة واحدة في كتابة الأعلام المصطلح على حذف الفاتها ( إسحاق - سليمان - معاوية ) بل تارة تحذف وتارة تثبت .
ز - الياء الراجعة ويسميها كتاب الهند مجهولة مثل ( على ) لم تقع في الأولى ووقعت في غيرها في بعض المواضع .
ح - التزم في الأول فقط الترضية عن الصحابة مع مراعاة ما يقتضي الحال في الضمير ( عنه ، عنها ، عنهما ، عنهم ) .
ط - لم يثبت تاريخ الكتابة واسم الكاتب في غير الأولى وختمت الثانية والثالثة بهذه العبارة « تمت تمام شد آخر الأنساب وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم » .
ى - يغلب في الأولى الصحة وعدم السقط ويكثر ذلك في غيرها ومع هذا فثم مواضع يقع فيها الخطأ أو السقط في الأولى فقط ، فالنسب بين الأولى وبين الثلاث الباقية بعيد ، وأما الثلاث الباقية فلم أجد إلى الآن خطأ أو سقط في الثانية ( س ) الا وهو في الأخيرين وقد يوجد فيهما من الخطأ والسقط ما ليس فيها ففي رسم ( البزوري ) ورسم ( اليعقوبي ) ورسم ( البعلبكي ) عبارات سقطت من ( م ) وهي ثابتة في ( ك ) و ( س ) فأما ( ع ) فهي تابعة ك ( م ) وتزيد عليها في الخطأ والسقط . وبهذا يسوغ ان نحدس ان ( ع ) فرع ل ( م ) و ( م ) فرع ل ( س ) و ( س ) اشف الثلاث ولهذا قدمتها على ( م ) مع انا بنينا في التعليقات
الأنساب ( ط . دائرة المعارف العثمانية ) — صفحة مقدمة المصحح 35
مساهمون: عبد الكريم بن محمد التميمي السمعاني
صمقدمة المصحح ٣٥