203 - الأعسم
بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح السين وفي آخرها الميم ، وهو أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن يزيد بن حيان الأعسم مولى بني هاشم ويعرف بالمنتوف ، سمع شبابة بن سوّار وعلي بن عاصم وروح بن عبادة وعبد العزيز بن ابان ، روى عنه أحمد بن هارون البرديجي والقاضي أبو عبد اللَّه ابن المحاملي ومحمد بن مخلد ، وكان ثقة ، ومات في المحرم سنة اربع وستين ومائتين *
204 - الاعصرى
بفتح الألف وسكون العين وضم الصاد المهملتين وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى اعصر وهو لقب منبه بن سعد بن قيس ابن عيلان ، قال ابن الكلبي : انما سمى اعصر لقوله :
قالت عميرة ما لرأسك بعد ما * نفد الشباب أتى بلون منكر
أعمير إن أباك غيّر رأسه * مر الليالي واختلاف الأعصر
ويقال لبني باهلة باهلة بن اعصر أيضا وسنذكره في حرف الباء « 1 »
هامش
ولم يستدركها اللباب ، وهي وأشباهها ليست انسابا في الحقيقة وإنما هي ألقاب لها كتب خاصة عندي منها النزهة عسى ان يتيسر تحقيقها وطبعها .
( 1 ) يستدرك ( 109 - الأعقلى ) في القبس « الأعقلى - في جشم بن معاوية بن بكر :
الأعقل بن بكر بن علقة ( بعين مهملة فلام فقاف مفتوحات ضبطه ابن ماكولا وغيره وذكره ابن حبيب وغيره - ووقع في بعض الكتب : علقمة ) بن جداعة ( في الأصل : جذاعة ، وفي الإكمال وكتاب ابن حبيب والإيناس وغيرها جداعة ، ووقع في بعض الكتب : خزاعة ، وقد قال ابن دريد في الاشتقاق ص 142 :
وقد سمعت العرب جديعا ومجدعا وجداعة وهو أبو بطن منهم ) بن غزية بن جشم ، ذكر أبو على الهجريّ صموتا ( كذا ) الأعقلية وذكر لها شعرا وذكر جابر