« اسروشنة « 1 » » وهي بلدة كبيرة وراء سمرقند دون سيحون « 2 » وقد يزاد فيها التاء فنسب إليها بالأسروشنتى غير أن الصحيح هو الأول « 2 » ، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن وكان يتردد الىّ من أهلها ببخارا فقيهان فاضلان وسمعا وكتبا الكثير ، ومن القدماء منها أبو طلحة « 3 » حكيم بن نصر « 3 » بن خانج « 4 » ابن خندبك « 5 » وقد قيل أيضا ابن خندلك الأسروشني من أهل اسروشنة ، يروى عن محمد بن الفضل بن حراش « 6 » البلخي وهلال بن العلاء الرقى ومحمد ابن مسلمة « 7 » الواسطي والقاسم بن عباد الترمذي وابن ذهل عبيد بن الغاز العسقلاني وعبيد اللَّه « 8 » بن محمد البرقي « 9 » وأبى زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقيّ وغيرهم ، روى عنه عبد اللَّه بن مسعود بن كامل السمرقندي وعبد اللَّه بن زاهر بن عبد اللَّه المغكاني وأبو ذر عمار بن محمد التميمي البغدادي 10 وغيرهم * وأبو سعيد يونس بن الفضل الفقيه الأسروشني ، يقال إنه كان فاضلا خيرا وله عقب أفاضل بأسروشنة ، دخل سمرقند وحدث بها عن عبد اللَّه بن أيوب
هامش
( 1 ) في معجم البلدان ان المشهور ( اشروسنة ) ثانيه معجمة وخامسه مهملة
( 2 - 2 ) ثبت في ك فقط
( 3 - 3 ) ك « حليم بن نضر » كذا ، وفي سائر النسخ كما أثبتناه ومثله في اللباب مطبوعة ومخطوطة والقبس ومعجم البلدان ، وصنيع أصحاب المشتبه يقتضيه .
( 4 ) هكذا في ك لكن بدون نقط في الحرفين الأخيرين ، وهكذا بالنقط في اللباب المطبوعة والمخطوطة والقبس ، وفي سائر النسخ كأنه « خريج »
( 5 ) هكذا في ك واللباب والقبس ، ووقع في سائر النسخ « خندبل »
( 6 ) كذا في ك ، وفي سائر النسخ « خلاش » والظاهر « خراش » أو « خداش »
( 7 ) م وس وع « سلمة » خطأ .
( 8 ) هكذا في أكثر النسخ والإكمال 1 / 481 ، ووقع في ك « عبد اللَّه » كذا .
( 9 ) هكذا في ك والإكمال ، ووقع في سائر النسخ « البرتي » ( 10 ) ثبت في ك فقط .