ابن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب الأسدي من أهل بغداد ، شيخ فيه لين وضعف ، حدث عن أبي على الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز ، سمع منه والدي وروى لي عنه أبو طاهر السنجي بمرو وأبو المظفر البغدادي ببلخ وعبد الخالق ابن يوسف ببغداد ، وتوفى [ في شهر رمضان سنة . . .
. . . بمرو « 1 » ] * وابنه أبو نصر أحمد بن محمد الأسدي ، شيخ مشهور ، سمع أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبا الفرج أحمد بن عثمان المخبري ، دخلت عليه داره ببغداد وكان مريضا ولم يكن أصل فأقرأ عليه منه فاستجزت منه ، وتوفى في رجب « 2 » سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة .
139 - الإسرائيلي
بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الراء بعدها الألف ثم الياءين آخر الحروف وفي آخرها اللام ، هذه النسبة إلى إسرائيل وهو اسم لجد أبى الحسن علي بن محمد « 3 » بن محمد « 3 » بن أحمد بن إسرائيل الإسرائيلي من أهل جرجان سكن بكراباذ احدى محال جرجان ، يروى عن موسى بن العباس وجعفر بن حبّان « 4 » وجعفر بن محمد بن عبد الكريم وغيرهم *
140 - الاسروشنى
بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى
هامش
( 1 ) ليس في ك ووقع في م وس وع . وضع النقاط رقم صورته هكذا ( أع ع ) وفي اصطلاح النسخة صورة العين تعنى خمسة فالرقم إذا أحد وخمسون وخمسمائة ، والّذي في لسان الميزان ج 5 رقم 919 « سنة احدى وخمسمائة » وفي وفيات هذه السنة 501 ذكر في الشذرات
( 2 ) ثبت في ك فقط
( 3 - 3 ) ثبت في ك ، وهو ثابت في تاريخ جرجان رقم 534
( 4 ) بكسر المهملة وتشديد الموحدة ضبطه ابن ماكولا ، ووقع في بعض الكتب « حيان » خطأ .