134 - الإسحاقي
بكسر الألف وسكون السين وفتح الحاء المهملتين وفي آخرها القاف ، هذه النسبة إلى إسحاق وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه ، والمشهور بهذه النسبة أبو العلاء صاعد بن سيار بن محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الدهان الإسحاقي الحافظ ، من أهل هراة ، وكان حافظا متقنا مكثرا من الحديث ، رحل إلى العراق والحجاز وحدث بها ، وكان سمع ابا « 1 » سعيد عبد الرحمن بن أبي عاصم الأحنفى وأبا إسماعيل عبد اللَّه بن محمد الأنصاري وأبا الحسن علي بن فضال « 2 » المجاشعي وغيرهم ، كتب الىّ الإجازة بجميع مسموعاته وحدثني عنه أبو بكر عبيد اللَّه بن إبراهيم التفتازاني بنسا وأبو محمد المبارك ابن احمد البرداني ببغداد وأبو المعالي عبد الملك بن عمر الراونيرى « 3 » بنيسابور وأبو طاهر أحمد بن حامد الثقفي بأصبهان وأبو القاسم محمود بن إسماعيل الطريثيثى « 4 »
هامش
نيسابور » . وفي التبصير « ( 73 - الأستوى ) كالأول ( يعنى الأستوائي ) لكن بكسر الواو عمران بن موسى الأستوى ومحمد بن روح بن نصر أبو أحمد السلمي الأستوى - كلاهما من شيوخ أبى أحمد بن عدي » . وفي القبس « ( 74 - الأسجى ) قرية بمرو منها أبو سعيد محمد بن عون بن إسحاق بن صالح روى له أبو سعد الماليني [ حديثا ] عن انس . . . » كذا في القبس ذكر هذه النسبة قبيل الإسحاق ووقع في التبصير « الآسجى بالمد وكسر المهملة بعدها جيم أبو سعيد محمد بن عون بن صالح عن محمد بن مضر الرباطي وعنه أبو الحسن محمد بن أحمد البصري شيخ الماليني » .
( 1 ) م وس وع « أباه » خطأ
( 2 ) هكذا في ترجمة على في عدة مراجع وضبط بفتح الفاء وتشديد الضاد المعجمة راجع أنبأه الرواة رقم 479 ووقع في ك « فصال » .
( 3 ) اضطربت النسخ في هذه الكلمة ويأتي رسم ( الراونيرى ) في موضعه وفيه ذكر عبد الملك هذا
( 4 ) الكلمة في م وس وع مشتبهة كأنها « الطرشى » ويأتي رسم ( الطريثيثى ) في موضعه .