أحمد بن شاهين ، سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي بأرمية ، وكانت وفاته بعد سنة ستين وأربعمائة ان شاء اللَّه « 1 »
108 - الأرميني
بفتح الألف وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء ، المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى أرمينية وهي من بلاد الروم ويضرب بحسنها وطيب هوائها وكثرة مائها وشجرها المثل ، منها أبو عبد اللَّه عيسى بن مالك بن بشر الأرميني أصله من أرمينية ان شاء اللَّه ، قال أبو سعيد بن يونس الصدفي : قدم أبو عبد اللَّه الأرميني مصر وكتب بها [ الحديث [ وسافر ] إلى القيروان وكتب بها « 2 » ] وكتبت عنه نسخة من حديث شجرة بن عيسى سمعها بالمغرب * « 3 »
109 - الأرنبوى
بفتح الألف والنون والباء الموحدة بينهما الراء ، هذه النسبة رأيتها في تاريخ نيسابور للحاكم في الطبقة الأخيرة ، وظني انها إلى بعض
هامش
( 1 ) وفي معجم البلدان « ومظفر بن يوسف الأرموي المؤدب حدث عن أبي القاسم ابن الحصين وأمثاله . وابنه يونس كان كاتبا فاضلا من حذاق كتاب الديوان وولى أشراف الديوان ببغداد للناصر لدين اللَّه » وممن ينسب هكذا من أهل القرن السابع التاج أبو الفضائل محمد بن الحسين بن عبد اللَّه مؤلف حاصل المحصول . والسراج محمود بن أبي بكر بن حامد مؤلف لوامع الأسرار . ومن أهل القرن الثامن الصفي محمد بن عبد الرحيم المشهور بالصفى الهندي . والصفي محمود بن أبي بكر بن محمد له ذيل على نهاية ابن الأثير . وقد يستدرك ( الأرمى ) و ( الآدمي ) راجع تعليق الإكمال 1 / 140 .
( 2 ) من م وس
( 3 ) يستدرك ( 62 - الأرميوني ) ارميون من قرى غربية مصر ينسب إليها الجمال يوسف بن عبد اللَّه بن سعيد الحسيني الأرميوني الشافعيّ توفى سنة 951 - راجع معجم المؤلفين 13 / 313 .