يضع الحديث على الثقات ويروى عن الأثبات ما لا أصل له لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه بحال من الأحوال « 1 »
96 - الأرزكيانى
بفتح الألف وسكون الراء وفتح الزاي وكسر الكاف بعدها الياء آخر الحروف « 2 » ، وهو اسم جد المنتسب اليه وهو أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن نصر بن باباج بن الأرزكيان الأرزكيانى البخاري من أهل بخارا ، خرج الأرزكيان إلى الصين ومنها ركب البحر إلى البصرة وأسلم على يدي علي بن أبي طالب رضى اللَّه عنه ، وأبو عبد اللَّه هذا رحل إلى خراسان والعراق وأدرك الشيوخ ، سمع ببخارا سهل بن المتوكل وسهل بن بشر الكندي وببغداد عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل وبشر بن موسى الأسدي « 3 » وبالري أبا عبد اللَّه محمد بن أيوب الرازيّ وغيرهم ، روى عنه ابنه « 4 » ،
هامش
( 1 ) راجع الإكمال بتعليقه 1 / 138 - 139 . ويستدرك ( 51 - الاردى ) بفتح الهمزة ، و ( 52 - الاردى ) بضم الهمزة راجع تعليق الإكمال 1 / 139 .
و ( الأرزكاني ) يأتي بلفظ الأزركاني بتقديم الزاي على الراء ويأتي ما فيه .
( 2 ) يأتي في باب الألف والزاي رسم ( الأزركيانى ) بتقديم الزاي على الراء وذكر هذا الرجل بتفصيل آخر يدل على اختلاف المصدر ، وقد ذكر هذا الرجل في الإكمال 1 / 180 . في رسم ( باباج ) وهو هناك بتقديم الزاي تبعا للأصول ومنها النسخة المقابلة على نسخة ابن عساكر ، وهكذا هو في زيادات المستغفري نسخة قرئت على الحافظ أبى الفضل بن ناصر السلامي وعليها خطه ، ولم يشكل في الإكمال وشكل في الزيادات بضم الزاي وسكون الراء ، وذكر في اللباب والقبس في الموضعين ، ونبه في الثاني على الأول ، وقال « لا شك ان أحدهما تصحيف » .
( 3 ) سقط من م وس
( 4 ) زاد في م وس « محمد » والمعروف « احمد » كما في الإكمال والزيادات .