وشعبة وأبو عوانة وابن المبارك ويزيد بن هارون / وكان قد ولى القضاء بالمدائن في خلافة المنصور وحمل عنه حديث كثير ، قال يحيى بن معين :
عاصم الأحول كوفي وكان بالمدائن على الموازين والمكاييل - يعنى يحيى - كأنه كان محتسبا ، وإنما قال يحيى بن معين : كوفي - يعنى كونه من الكوفة وأما أصله فكان بصريا وكان من الحفاظ ، وقيل له : ان أيوب السختياني يروى عنك ، فقال : ما زال أصحابي لي مكرمين ، ومات عاصم سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومائة * وأبو زكريا يحيى بن زكريا بن يحيى الأحول من أهل بغداد ، سمع ابا نعيم الكوفي وعفان بن مسلم وأحمد بن يونس ومحمد بن أبي بكر المقدمي وقتيبة بن سعيد وسأل يحيى بن معين ، وروى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن مخلد العطار ، ومات في سنة خمس وستين ومائتين « 1 »
70 - الأحلافي
بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفي آخرها فاء ، هذه النسبة إلى الأحلاف وهي بطن من كلب فانى سمعت جماعة من الكلبيين في برية السماوة وكنت إذا سألتهم عن أنسابهم يقول كل واحد منهم : فلان الأحلافي ، وهم كانوا من كلب ، والمشهور بهذه النسبة يعقوب الأحلافي المؤذن العجليّ من أهل الكوفة ، يروى عن عطاء بن أبي رباح ، روى عنه سفيان الثوري ، وأبو سلامة الفرات بن مليك الأحلافي كان دليلنا في برية السماوة وخفيرنا من كلب صحبته في تلك البرية ذات الطول والعرض
هامش
( 1 ) والخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان كان أحول ، ولأبى النجم الراجز معه قصة تتعلق بذلك ، وكثيرا ما يذكره خصومه بهذا الوصف ( الأحول ) . وحمزة ابن القاسم أبو عمارة الأحول المقري من أصحاب حمزة أحد السبعة .