من تحتها وفي آخرها الراء ، ما عرفت بهذا الوصف أحدا الا في تاريخ نسف من جمع أبى العباس المستغفري قال : احيد الأجير غير منسوب أراه انه كان أجيز طفيل بن زيد التميمي في بيته أدرك محمد بن إسماعيل البخاري حين قدم نسف ، روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف حكايات عن طفيل بن زيد ، منها ما وجدت بخط أبى يعلى على ظهر كتاب الجامع الّذي كان عنده بخط حماد بن شاكر ، سمعت احيد الأجير يقول : سمعت جدك طفيل بن زيد يقول قلت لمحمد بن إسماعيل كان البيكندي محمد بن سلام يقول : ينبغي ثلاث تسبيحات في الصلاة - يعنى في الركوع والسجود ، فقال محمد : عندي حديث : إذا وضع رأسه للسجود واستمكن جاز *
باب الألف والحاء
54 - الاحتياطي
بكسر الألف وسكون الحاء المهملة وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الطاء المهملة ، هذه النسبة عرف بها أبو على « 1 » الحسن « 2 » بن عبد الرحمن ابن عباد بن الهيثم بن الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي ، حدث عن جرير بن عبد الحميد ويوسف بن أسباط وسفيان بن عيينة وعبد اللَّه بن وهب وغيرهم ، روى عنه الهيثم بن خلف الدوري والقاسم بن يحيى بن نصر المخرّمي وغيرهما ،
هامش
وآتى الزكاة ان له ماءه وما له وما عليه حاضر وباد له على ذلك عهد اللَّه وميثاقه » كذا في النسخة ( خبيب ) بالمعجمة وشكل في الموضع الأول بضم أوله ، وذكره ابن حجر في الإصابة بلفظ « حبيب » بفتح المهملة وحكى القصة عن الرشاطى .
( 1 ) مثله في اللباب والقبس وتاريخ بغداد وغيرها ، ووقع في ك « أبو يعلى » .
( 2 ) في م وس « الحسين » وقد قيل ذا وذا كما يأتي .