عن أبي حفص عمرو بن علي الفلاس ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ * « 1 »
هامش
( 1 ) احمد هذا الّذي ذكره المؤلف يكنى أبا العباس وتوفى سنة 304 كما في تاريخ أصبهان 1 / 114 وقد عرفت نسبه ، وثم آخر يقال له ( ابن ابرجه ) و ( ابن افرجه ) وهو أبو علي محمد بن إبراهيم بن يوسف الأصبهاني ، ذكره أبوه فيمن لقبه ( ابرجه ) بالباء الموحدة من النزهة والتبصير والتوضيح وقالوا « روى عنه ابنه أبو على » زاد في التوضيح « محمد بن ابرجه » ثم قال « وبفاء بدل الموحدة أبو على محمد بن إبراهيم ابن يوسف بن افرجه الأصبهاني . . . » فأوهم انه آخر ، والصواب انه الّذي سبق انه يروى عن أبيه وليس في تاريخ أصبهان من يقال له أبو على محمد بن إبراهيم ابن يوسف الأصبهاني الا واحد ترجمته فيه 2 / 265 قال « محمد بن إبراهيم بن يوسف أبو على الحافظ يعرف بابن افرجه . . . » ثم ذكر وفاته سنة 307 ، ولا يبعد أن يكون أخا أبى العباس احمد المتقدم ، ويظهر أن أصل الكلمة ( ابرجه ) وهذا الحرف يعرب تارة باء صريحة وتارة فاء صريحة كما في ( أصبهان ) و ( أصفهان ) وسيأتي ذكر أبى على في رسم ( الأفرجى ) قال هناك « النسبة إلى افرجه وهو لقب بعض أجداد أبى جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار التميمي ( في تاريخ أصبهان : التيمي ) . . . وأخوه أبو علي بن افرجه كان من الحفاظ . . . اخوه أبو على محمد بن إبراهيم بن يوسف . . . » قال المعلمي لأبى جعفر ترجمة في تاريخ أصبهان 1 / 150 رفع نسبه كما مر وفيها انه توفى سنة 353 وأن ( افرجه ) لقب والده إبراهيم ، وذكر والده فيمن لقبه ( افرجه ) من النزهة ، وفي قول أبى سعد ان ابا على أخو أبى جعفر وقفة وأقرب منه ان يكون أبو على أخا أبى العباس كما مر .
هذا وفي النزهة والتوضيح والتبصير ان أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون الأصبهاني المعروف بابن نائلة وهي أمه يلقب ( ابرجه ) بالموحدة وترجمته في تاريخ أصبهان 1 / 188 ولم يذكر هذا اللقب ، وفي النزهة ممن يلقب ( افرجه ) بالفاء « إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي نزيل مصر سمع منه ابن أبي حاتم » .