المشددة المهملة « 1 » والبحح تغير في الصوت ، وعرف بهذه الصفة عمر بن حماد بن سعيد الأبح عداده في أهل البصرة ، يروى عن سعيد بن أبي عروبة ، روى عنه « 2 » أهل البصرة ، كان ممن يخطئ ولم يكثر خطاؤه حتى استحق الترك ولا اقتصر منه على ما لم ينج منه البشر حتى لا يعدل به عن العدالة ، قاله أبو حاتم بن حبان ثم قال : فهو عندي ساقط الاحتجاج فيما انفرد به ، وقد روى عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضى اللَّه عنه نسخة لم يتابع عليها * « 3 »
هامش
( 1 - 1 ) ك « والأبح يغتر »
( 2 ) زاد في م وس « أبو » كذا
( 3 ) وحماد بن يحيى الأبح من رجال التهذيب . والحسن بن علي الخزاز الأبح قارئ روى القراءة عن إسحاق بن يوسف الأزرق كما في غاية النهاية رقم 1026 . والحسن بن إبراهيم البغدادي الأبح رياضي في عهد المأمون كما في فهرس ابن النديم ص 384 وفي اللباب « قلت فاته ( 8 - الأبدي ) بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وبعدها دال مهملة ، نسبة إلى أبدة مدينة بالأندلس من كورة جيان بناها عبد الرحمن بن الحكم وجددها ابنه محمد ، ينسب إليها أبو العباس أحمد بن النبي الأبدي روى عنه أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد الأموي شيخ الحافظ أبى طاهر السلفي » وذكرها ياقوت وقال « قال السلفي انشدني أبو محمد عبد الحميد . . . قدم علينا الإسكندرية حاجا قال انشدني أبو العباس أحمد بن النبي الأبدي بجزيرة ميورقة . . . » وفي استدراك ابن نقطة « باب الاندى والأبدي ، اما الأول بضم الهمزة وسكون النون وكسر الدال المهملة فهو . . . وأما الأبدي بضم الهمزة وبعدها باء معجمة بواحدة مشددة فقال أبو طاهر السلفي . . . » وظاهره ان الدال مهملة أو مسكوت عنها على الأقل وذلك معنى قول التوضيح ان ابن نقطة أطلقها لكن في تكملة ابن الصابوني ص 12 ما لفظه « وذكر [ ابن نقطة ] . . . باب الاندى