أبو عبد اللَّه عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن أيمن بن عبد اللَّه بن مرة بن الأحنف بن قيس التميمي الآغزونى من الأئمة القدماء ، « 1 » سمع سفيان بن عيينة وشريك بن عبد اللَّه النخعي ويزيد بن عطاء ومحمد بن مسلم الطائفي وحماد بن سلمة وقيس بن الربيع وغيرهم ، روى عنه محمد بن سلام البيكندي وكعب بن سعيد القاضي « 2 » وغيرهما *
19 - الآفرانى
بمد الألف وضم الفاء والراء وفي آخرها نون ، هذه النسبة إلى قرية بنسف يقال لها آفران على فرسخ منها ، كان بها جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا ، فمنهم أبو موسى الوثير بن المنذر بن جنك ابن زمانة الآفرانى النسفي ، كان يروى كلام الزهاد ، هكذا ذكره أبو كامل البصيري في المضافات * ووثير بن منير الآفرانى هو الأول ، وظني ان هذا من تصحيفات أبى كامل البصيري فقال : وثير بن المنذر ( ؟ ) يحكى حكايات لحاتم بن عنوان الأصم البلخي حكاها عنه أبو جعفر محمد بن محمد الذهبي « 3 »
هامش
( 1 ) اعترضه ابن الأثير وياقوت بأن المدائني ذكر ان عقب الأحنف انقرض البتة - انظر فيما يأتي ( الأحنفى ) . هذا ومن هنا شرعت المقابلة على نسخة س .
( 2 ) هكذا يأتي في رسم ( الاغزونى ) بلا مد ، ووقع هنا في م « كعب ابن سعد بن القاضي » وفي ك وس « كعب بن سعيد العاص » وكعب هذا يلقب ( كعبان ) وقد ذكر في نزهة الألقاب قال « كعبان هو كعب بن سعيد العامري ( ؟ ) من أهل بخارا روى عن الفضيل بن عياض وكان عابدا » والنسخة ليست بالجيدة ، وفي رسم ( كعبان ) من إكمال ابن ماكولا « مقاتل بن سعيد أخو كعبان » فالظاهر أنه كعب بن سعيد ، ولعله القاص
( 3 ) هكذا في م وس ، ووقع في ك « محمد بن أحمد الدهني » كذا .