الاصطلاح الفقهي هي الثمن الحقيقي للشيء تختلف عادة باختلاف الزمان والمكان والأحوال وقد عرفت بأنها ما قوم به الشيء بمنزلة المعيار من غير زيادة ولا نقصان أما التقويم فهو مصدر قومت السلعة : إذا حددت قيمتها وقدرها . يقال قومت المتاع ، إذا جعلت له قيمة معلومة .
الكراء
الكراء في اللغة مصدر أكريت الدار والدابة أي أجرتها ، ويطلق الكراء عند الفقهاء على الأجرة نفسها ، كما يطلق على عقد الإجارة ، غير أن المالكية منهم يفرقون بين الكراء والإجارة بتفريق دقيق فيقولون :
الكراء والإجارة شيء واحد في المعنى غير أنه يطلق على العقد على منافع الآدمي وما ينقل من غير السفن والحيوان إجارة ، وعلى العقد على منافع ما لا ينقل كالدور والأرضين وما ينقل من سفن وحيوان كراء قيل : إن الإجارة تطلق على منافع من يعقل ، والأكرية أي منافع من لا يعقل وقد يطلق أحدهما على الآخر .
الكراهة
الكرهة في اللغة مصدر كره ، يقال : كره للشيء كرها وكراها وكراهية فلم يحبه فهو كريه ومكروه ، وفي الاصطلاح خطاب الشارع المقتضي الكف عن الفعل اقتضاء غير جازم .
الكساد
الكساد في اللغة معناه عدم النفاق لقلة الرغبات .
أما في الشرع فيرد على ألسنة الفقهاء تعبير « كساد النقد » ويعنون به أن يبطل التداول بنوع من العملة ويقسط رواجها في البلاد كافة .