وفي الاصطلاح هو نعيم الدنيا وثواب الآخرة وفي القرآن الكريم [ من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ] .
الحق
الحق في اللغة : الثابت الذي لا يسوغ إنكاره ، مصدر يقال : حق الشيء يحق : إذا ثبت ووجب قال الراغب : أصل الحق المطابقة والموافقة .
وفي الاصطلاح الشرعي يستعمله الفقهاء بمعان عديدة ومواضع مختلفة وكلها ترجع إلى المعنى اللغوي للحق .
فقد استعملوه الحق بمعنى عام يشمل كل ما يثبت للشخص من مميزات وممكنات سواء أكان الثابت شيئا ماليا أو غير مالي .
كما استعملوه في مقابل الأعيان والمنافع المملوكة .
الحمى
الحمى في اللغة : هو ما لا يقرب ولا يجترئ عليه . وحمى اللّه :
محارمه . ويقال : حميت المكان من الناس حمى ، أي جعلته ممنوعا من الناس لا يقربونه ولا يجترءون عليه .
واصطلاحا : هو موضع من الموات يحميه الإمام لمواش مخصوصة .
قال الشافعي : وأصل الحمى أنه كان الرجل العزيز من العرب إذ استنجع بلدا مخصبا أوفى بكلب على جبل إن كان أو على نشز إن لم يكن جبل ثم استعواه ، وقف له من يسمع منتهى صوته فحيث بلغ صوته حماه من كل ناحية ويرعى مع العامة في ما سواه ، ويمنع غيره من أن يشاركه في حماه .