833 - وقيل : « الفقير الذي لا شيء له ، والمسكين الذي له شيء » « 1 » .
834 - وقيل : « الفقير الذي لا مال له وليس به زمانه ، والمسكين الذي به زمانه » « 2 » ، وقيل : « الفقير الذي [ 55 / ع ] لا يسأل ، والمسكين الذي يسأل « 3 » .
835 - وقيل : « الفقراء من المهاجرين ، والمساكين من غير المهاجرين » « 4 » .
836 - وقيل : « الفقير المسلم ، والمسكين الذمي » « 5 » .
837 - روي ذلك عن ابن عباس وقال به بعض أهل الكوفة .
[ من هم العاملون عليها ]
838 - والعاملون عليها : هم الساعون في جمعها ، فيعطون منها بمعنى الإجازة كانوا أغنياء أو فقراء « 6 » إلا بني هاشم فإنهم لا يستعملون عليها ثبت ذلك عن النبي عليه السلام « 7 » ، « 8 » .
839 - والمؤلفة قلوبهم : قوم من صناديد مضر ورؤسائهم كانوا يستألفون على الإسلام ليسلم من وراءهم ، فكان ذلك . منهم : أبو سفيان بن حرب ، وابنه معاوية ، وحكيم بن حزام ، وسهيل بن عمرو « 9 » ،
هامش
( 1 ) جامع البيان 10 / 109 .
( 2 ) جامع البيان 10 / 110 .
( 3 ) المصدر نفسه .
( 4 ) المصدر نفسه .
( 5 ) نفس المصدر .
( 6 ) لا يشترط فيمن يأخذ من العاملين من الزكاة الفقر لأنه بعلمه لا لفقره ، وقد قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم :
« لا تحل صدقة لغنى إلا لخمسة . . . فذكر منهم العامل عليها » أخرجه ابن ماجة من حديث أبي سعيد الخدري وأورده ابن حجر في التلخيص وقال صححه جماعة .
( 7 ) المغني والشرح الكبير 2 / 694 .
( 8 ) أخرجه مسلم في صحيحه ( كتاب الزكاة باب ترك استعمال النبي على الصدقة ) 2 / 752 - 754 ، ومالك في الموطأ ( ما يكره من الصدقة ) 2 / 1000 .
( 9 ) في س ( عمر ) والصحيح ما في ( ع ) .