خلفت « 1 » أشجارها فإنما له قيمة عمله .
426 - فإن لم يثبت أنها للذين أجلاهم السلطان عنها إنها « 2 » ثبت فيها أمر تكون به مما أفاءه اللّه على المسلمين ، كان العمل بين غارسها وبين من ينظر للمسلمين على ما وصفت من العمل بينه وبين من كانت في يده فتركها . وإن كان تركها الكركني بغير ظلم ولا قهر رغبة عنها على ألا يعود إليها ، وقد ثبت له الملك بما وصفت ، ثم عمرها هذا فهي للذي عمرها . قال : وإن ثبت ببينة أن « 3 » الذي عمرها أولا من أهل كركنت « 4 » ليس هو وارث الكركني الذي كانت له ، وإنما كانت لأجنبي من أهل كركيت ، وثبت أن كركنت للذين أجلاهم السلطان عنها ، وعرف أربابها كان العمل بينهم وبين الذي عمرها ثانية على ما وصفت . ولم يكن للآخر فيها شيء .
427 - قيل : فما ترى فيمن هلك من أهلها « 5 » الذين أجلاهم السلطان ، ولم يبق لهم وارث ، فنزل بذلك الموضع رجل من أهل إفريقية فاقتطعه لنفسه ، وعمره بإذن سلطان أو بغير إذن سلطان ؟
428 - قال : إن عمرها بإذن السلطان « 6 » فهي ملك له ، وإن عمرها ، وهي غير مسكونة بغير إذن السلطان ، فإن أمضى [ 22 / س ] له ذلك كان له ، وإلا أعطاه قيمة ما عمر .
429 - قيل : فما ترى في سكنى هذه القلعة للفقراء وشرب مائها والحرث فيها ؟ وكيف بذلك لأهل اليسار إن أجبرهم السلطان على سكناها ؟ أو لم يجبرهم ؟ وكيف بشراء الطعام منها ؟ وبنزول « 7 »
هامش
( 1 ) في ( س ) : [ أخلفت ] .
( 2 ) في ( ص ) : [ أما ] ، وفي ( س ) : إنما ، والأقرب للسياق ما أثبتناه .
( 3 ) في ( ص ) : [ وإن ثبت أن بينة ] .
( 4 ) في ( س ) : [ كركنيت ] .
( 5 ) في ( س ) : [ أربابها ] .
( 6 ) في ( س ) : [ سلطان ] .
( 7 ) في ( س ) : [ نزول ] .