فقال : « واللّه « 1 » لأحملنكم واللّه لأحملنكم ، ما أنا حملتكم ، اللّه حملكم ، واللّه لا أحلف يمينا فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني ، وأتيت الذي هو خير » « 2 » .
345 - وقال سعد : « شهدت له عطاء ، رجلا ، وترك من هو أحب إلي منه ، فساررته فقلت : « يا رسول اللّه : هل لك في فلان ، واللّه إني لأراه مؤمنا » ، قال : أو مسلما ؟ قال : فجلست ، ثم غلبني ما أعلم منه فقلت له : مثل ذلك ، فقال : أني لأعطي الرجل العطاء وغيره أحب إلى منه مخافة أن يكبه اللّه في النار على وجهه » « 3 » ، وقال : « إني لأعطى « 4 » أقواما وأكل أقواما إلى ما عندهم من اليقين ، منهم عمرو بن تغلب » « 5 » .
346 - وأكثرت عليه في المسألة حتى ألجئ إلى سمرة ، فتشبكت بردائه فقال « ردوا علي ردائي فو اللّه مالي مما أفاء اللّه عليكم ولا مثل هذه » وأومأ إلى وبرة من بعير « إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم ، واللّه لو أفاء اللّه عليكم مثل سمر تهامة نعما لقسمته فيكم ، ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا » « 6 » .
هامش
( 1 ) ساقطة من ( ص ) .
( 2 ) أخرجه البخاري 5 / 18 ، وفي الموطأ 2 / 998 ، ( باب ما جاء في التعفف عن المسألة ) والمدونة 2 / 65 ، ( كتاب الزكاة الأولى : قسم خمس الركاز ) .
( 3 ) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب ( الأيمان رقم 15 ) ، وأبو داود في السنن كتاب ( السنة باب رقم 15 ) ، ونيل الأوطار 8 / 126 .
( 4 ) في ( س ) : [ لا أعطي ] وهو خطأ .
( 5 ) في ( ص ) [ عمرو بن حريث ] والصواب ما أثبتناه . وهو : عمرو بن تغلب العبدي بن عبد القيس وقيل : هو من بكر بن وائل وقيل من نمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار وجميع ما ذكر في نسبه يرجع إلى أسد بن سكن البصرة روى عنه الحسن البصري . ترجمته : أسد الغابة 4 / 202 رقم 3873 .
( 6 ) أخرجه البخاري 4 / 203 ، وأبو داود 3 / 82 ، ومالك في الموطأ ص 368 ، وأحمد 4 / 128 ، وابن هشام في سيرته 4 / 139 .