الفصل التاسع « 1 » ذكر حريم الآبار والكلأ « 2 » والماء والنار والحطب والملح
269 - وروي أن النبي عليه السلام قال : « لا يمنع نقع بئر » « 3 » .
270 - واختلف في النقع ما هو ؟ فقيل : « فضل مائه » .
271 - وقيل : الموضع الذي يلقي فيه ما يكنس منه . وقيل : مخرج مسيل مائة « 4 » .
272 - وقال : « لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ » « 5 » يريد : أنه إن منع من نزل عند آبار المواشي غيرهم فضل مائها ، منع ذلك غيرهم من الكلأ ؛ لأن المواشي لا تستغني عن الشرب .
273 - ولما أقطع النبي صلّى اللّه عليه وسلم صاحب قيلة « 6 » الدهناء قالت قيلة « 7 » :
« إن الدهناء مقيد إبل بني تميم وعطنهم « 8 » وهذه نساء بني تميم من وراء
هامش
( 1 ) ساقطة من : ( ص ) .
( 2 ) في ( س ) : [ الكلاء ] .
( 3 ) أخرجه مالك في الموطأ ص 638 باب القضاء في المياه - وأحمد 6 / 112 - والحديث في الخراج لابن آدم رقم 321 ، والحاكم في المستدرك 2 / 61 « والنقع » الماء المجتمع فيها قبل السقي .
( 4 ) الخراج لابن آدم رقم 348 .
( 5 ) أخرجه البخاري 3 / 221 - وأبو داود ، 3 / 772 ، وأحمد 5 / 327 ، 2 / 273 ، والخراج لابن أدام رقم 36 ، والأموال رقم 744 .
( 6 ) هي : قيلة ابنة مخرمة التميمية ، وصاحبها هو حريث بن حسان الشيباني بكر بن وائل راجع العقد الفريد لابن عبد ربه 2 / 42 ، 47 ( وفود قيلة على النبي صلّى اللّه عليه وسلم ) .
( 7 ) ساقطة من ( س ) .
( 8 ) العطن للإبل كالوطن للناس وقد غلب على مبركها حول الحوض ، والجمع أعطان ، وعطنت الإبل عن الماء تعطن تعطن عطونا . انظر : لسان العرب ( عطن ) 3000 .