195 - واختلف في ما فعل في ذلك : فقيل : إنه استطاب « 1 » أهل الجيش فمن رضي له بترك حظه بغير ثمن ليبقيه للمسلمين قبله ، ومن أبى أعطاه ثمن حظه « 2 » .
196 - وروي أن امرأة « 3 » من أهل العراق كان أبوها من بعض الجيوش فقالت : لا أرضى حتى تملأ كمي دنانير [ 10 / س ] أو تعطيني قطيفة حمراء ، فأعطاها ثمانين دينارا وقطيفة « 4 » ، فرضيت وبعث عثمان بن حنيف « 5 » فمسح الأرض « 6 » فكانت مائتي « 7 » ألف ألف جريب فجعل على جريب البر « 8 »
هامش
( 1 ) « روى مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر قال : لولا من يأتي من آخر الناس ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم خيبر ، وفي الروايات المستفيضة من الطرق الكثيرة أن عمر أبقى سواد العراق ومصر وما ظهر عليه من الغنائم ، لتكون في أعطيات المقاتلة وأرزاق الجند والذراري ، وأن الزبير وبلالا وغير واحد من الصحابة أرادوه على قسم ما فتح عليهم فكره ذلك فقيل : إنه استطاب أنفس أهل الجيش ، فمن رضي لهم بترك حظه بغير ثمن لبقية المسلمين قبله ، ومن أبي أعطاه ثمن حظه . تفسير القرطبي 18 / 22 .
( 2 ) نيل الأوطار 8 / 162 .
( 3 ) هي أم كرز من بجلية : الأموال رقم 155 ، وفتوح البلدان ص 267 .
( 4 ) هكذا في ( س ) و ( ص ) ، والصحيح ما في الأصول ( قطيفة حمراء ) الأموال رقم 155 فتوح البلدان ص 267 .
( 5 ) كذا في ص و ( س ) « سهل بن حنيف » وهذا خطأ والصحيح « عثمان بن حنيف » الأموال رقم 151 ، 175 - والخراج لابن آدم رقم 103 - والخراج لأبى يوسف 1 / 204 - وفتوح البلدان ص 269 وهو : سهل بن حنيف أبو ثابت ، الأنصاري الأوسي العوفي . والد أبي أمامة بن سهل ، وأخو عثمان بن حنيف ، شهد بدرا ، والمشاهد كلها وثبت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يوم أحد وكان بايعه على الموت وكان من أمراء على رضي اللّه عنه . ومات بالكوفة في سنة ثمان وثلاثين وصلى عليه علي ، وحديثه في الكتب الستة . ترجمته في : البخاري في التاريخ الكبير رقم 2090 ، وابن سعد في طبقاته 3 / 471 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 4 / 6 .
( 6 ) علم المساحة : هو علم يعرف منه استخراج مقدار أرض معلومة وبذراع أو غيره - الشرباصي ، المعجم الاقتصادي الإسلامي ص 452 .
( 7 ) كذا في ( س وص ) وهو خطأ وفي الأصول ستة وثلاثين ألف جريب ، الأموال رقم 175 ، الخراج لأبي يوسف 1 / 267 .
( 8 ) في ( س ) : [ التمر ] .