الماء « 1 » . وأما الخمس فنقول : إنه لنا ، ويقول قومنا إنه ليس لنا » .
853 - قال حدثنا حجاج عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب أن يزيد بن هرمز حدثه أن نجدة « كتب إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى .
فكتب إليه إنه لنا . وقد كان عمر دعانا لينكح منه أيامانا « 2 » ، ويخدم منه عائلنا « 3 » .
فأبينا عليه إلّا أن يسلمه لنا كله ، وأبى ذلك علينا » قال ابن هرمز أنا كتبت ذلك الكتاب من ابن عباس إلى نجدة .
854 - قال : حدثنا عبد اللّه بن صالح عن الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد :
أن ابن عباس قال : كان عمر يعطينا من الخمس نحوا « 4 » مما كان يرى أنه لنا فرغبنا عن ذلك ، وقلنا : حق ذوى القربى خمس الخمس . فقال عمر : إنما جعل اللّه الخمس لأصناف سماها . فأسعدهم بها أكثرهم عددا وأشدهم فاقة : قال فأخذ ذلك منا ناس ، وتركه ناس » .
[ تزويج عمر كل عزب من الهاشميين من الخمس ]
855 - قال : حدثنا خالد بن خداش عن حماد بن زيد عن النعمان ابن راشد
هامش
( 1 ) روى أبو داود عن حشرج بن زياد عن جدته لأبيه « أنها خرجت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فبعث إلينا فجئنا فرأينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن ؟ وبإذن من خرجتن ؟ فقلنا يا رسول اللّه خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل اللّه ومعنا دواء للجرحى . ونناول السهام ونسقى السويقى فقال : قمن حتى إذا فتح اللّه عليه خيبر أسهم لنا كما أسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك ؟ قالت تمرا » قال ابن القيم : تعنى أنه أشرك بينهن وبين الرجال في أصل العطاء لا في قدره .
( 2 ) جمع أيم وهو من لا زوج له ويطلق على الرجل والمرأة قال الشاعر
كل امرئ ستئيم منه العرس أو منها يئيم .
( 3 ) يعنى فقيرنا اسم فاعل من العيلة أي الفقر .
( 4 ) يعنى قريبا .