كيف صنع في سهم ذي القربى ؟ قال : سلك به سبيل أبى بكر وعمر .
قلت : وكيف : وأنتم تقولون ما تقولون ؟ فقال : ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه « 1 » . قلت : فما منعه ؟ قال : كره - واللّه - أن يدعى عليه خلاف أبى بكر وعمر « 2 » .
849 - حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن الشعبي قال : قال علىّ : « ما قدمت هاهنا لأحلّ عقدة شدها عمر » .
850 - قال : حدثنا أبو النضر عن شعبة عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة عن علىّ قال : « اقضوا كما كنتم تقضون ، فإني أكره الاختلاف ، حتى يكون للناس جماعة ، أو أموت على ما مات عليه أصحابي » .
[ كتاب ابن عباس إلى ، نجدة الحروري في سهم ذي القربى وما يعطى النساء والمماليك إذا حضروا الوقعة ومتى يبلغ اليتيم الرشد ، وقتل الوالدان ]
851 - قال : حدثنا حجاج عن أبي معشر عن سعيد بن أبي سعيد قال : كتب نجدة « 3 »
هامش
( 1 ) لا يفعلون إلا ما يشير به .
( 2 ) وهذه حكمة من على رضى اللّه عنه أنه جرى على سنة الشيخين في ذلك مع مخالفته لرأيه وهو أنه يصرف لذي القربى .
( 3 ) روى أبو داود والنسائي « أن نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير أرسل إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن تراه ؟ قال هو لنا لقربى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قسمه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا شيئا رأيناه دون حقنا فأبينا أن نقبله وكان الذي عرض علينا أن يعين ناكحهم ويقضى على غارمهم ويعطى فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك قال المنذري وأخرجه مسلم وأخرجه الإمام أحمد .
وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان ( نجدة بن عامر الحروري من رؤوس الخوارج زائغ عن الحق ذكر في الفضاء وهو ابن عمير اليمامي خر باليمامة عقب موت يزيد بن معاوية وقدم مكة وقتل سنة سبعين .
( م 27 - الأموال )