العطاء ، فلا يلومنّ رجل إلا مناخ راحلته « 1 » » .
[ تدوين عمر الديوان ، وفرضه لكل واحد على سبقه ومنزلته ]
549 - قال : وحدثنا أبو النضر وعبد اللّه بن صالح عن الليث بن سعد عن محمد بن عجلان قال : « لما دوّن لنا عمر الديوان « 2 » قال : بمن نبدأ ؟ قالوا : بنفسك فابدأ « 3 » . قال : لا ، إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إمامنا فبرهطه « 4 » نبدأ ، ثم بالأقرب فالأقرب » .
550 - حدثنا إسماعيل بن مجالد عن أبيه مجالد بن سعيد عن الشعبي قال :
لما افتتح عمر العراق والشام وجبى الخراج ، جمع أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال « أنى قد رأيت أن أفرض العطاء لأهله الذين افتتحوه فقالوا : نعم الرأي رأيت يا أمير المؤمنين . فقال : فيمن نبدأ ؟ قالوا : ومن أحق بذلك منك ؟ ابدأ بنفسك .
قال : لا ، ولكني أبدأ بال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . فكتب عائشة أم المؤمنين في اثنى عشر ألفا . وكتب سائر أزواج النبي صلّى اللّه عليه وسلم في عشرة آلاف « 5 » ، ثم فرض بعد أزواج النبي صلّى اللّه عليه وسلم لعلي بن أبي طالب خمسة آلاف ، ولمن شهد بدرا من بني هاشم » .
551 - قال : وحدثت عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن جعفر ابن محمد عن أبيه : « أنّ عمر ألحق الحسن والحسين بأبيهما . وفرض لها في خمسة آلاف » .
552 - وحدثني نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن جعفر ابن محمد عن أبيه : أنّ عمر فعل ذلك بالحسن والحسين .
553 - وحدثنا عبد اللّه بن صالح عن الليث بن سعد عن عبد الرحمن ابن خالد
هامش
( 1 ) كنى بالمناخ عن القعود عن السفر إلى الهجرة .
( 2 ) كان تدوين الدواوين من حسنات الفاروق رضى اللّه عنه .
( 3 ) لأنه خليفة المسلمين فهو أولاهم بالعطاء كما أنه أكبر مسؤولية .
( 4 ) يعنى برهطه أزواجه وآل بيته .
( 5 ) لعله زاد عائشة في العطاء لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلم تزوجها بكرا أو لأنها كانت أحب أزواجه إليه .