ومن طريق زكريا بن يحيى عن ابن القاسم وغيره ، عن مالك ، فقال : عن أبي سعيد وحده .
ورواه أيضا عن أبي بكر الشافعي ، عن إبراهيم الحربي ، عن مصعب الزبيري الذي أخرجناه من طريقه ، فذكره بصيغة الجمع أيضا .
والمحفوظ عن مالك بالشك ، ورواية زكريا خطأ ، والمحفوظ عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة وحده .
وكذلك أخرجه الشيخان والنسائي من طريق عبيد اللّه بن عمر العمري ، عن خبيب بن عبد الرحمن « 1 » .
[ ترجمة لعبيد اللّه بن عمر العمري ]
وعبيد اللّه أحد الحفاظ الأثبات ، وخبيب خاله ، وحفص جده ، ولم يشك ، فروايته أولى .
وقد تابعه مبارك بن فضالة عن خبيب .
أخرجه الطيالسي عنه « 2 » .
وأما الخصال التي زدتها فمن حديث أبي اليسر خصلتان .
ومن حديث سهل بن حنيف ثلاث خصال .
ومن حديث عمر خصلة
والخصلة الزائدة أولا .
[ شعر للمؤلف في السبعة الثانية . ]
وقد نظمت ذلك في بيتين كنت نظمتهما أولا على غير هذه الكيفية ، والذي استقر الآن :
وزد سبعة إظلال غاز وعونه * وإنظار ذي عسر وتخفيف حمله
وحامي غزاة حين ولّوا وعون ذي * غرامة حقّ مع مكاتب أهله
وسأذكر شرح ذلك في المجلس الآتي إن شاء اللّه تعالى .
آخر المجلس التاسع والتسعين
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 660 و 1423 و 6479 و 6806 ) ومسلم ( 1031 ) والنسائي ( 5380 ) .
( 2 ) رواه أبو داود الطيالسي ( 2462 ) .