حدّثنا محمد بن إسحاق ببغداد . قال : حدّثنا ابن مبارك ، عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن أبي حاتم عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « خيار أمتي علماؤها ، وخيار علمائها رحماؤها ، ألا وإن اللّه يغفر للعالم أربعين ذنبا قبل أن يغفر للجاهل ذنبا واحدا ، ألا وإن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة وإن نوره قد أضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يسري الكوكب الدري » .
251 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين بقراءتي عليه . قال : حدّثنا محمد بن القاسم الشظوي . قال : حدّثنا عيسى بن عبد اللّه بن سليمان . قال : حدّثنا رواد بن الجراح ، عن سعيد بن بشير عن قتادة قال :
من لم يعرف الاختلاف لم يشم أنفه الفقه .
252 - وبه : قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نضرويه الخطيبي السمرقندي قراءة عليه ببغداد . قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن ميشم . قال : حدّثنا محمد بن يوسف الفربري . قال : حدّثنا علي بن خشرم . قال : أخبرنا إسماعيل يعني ابن علية ، عن ابن عون عن ابن سيرين عن الأحنف بن قيس ، قال : قال عمر : تفقهوا قبل أن تسودوا .
253 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ ابن العلاف بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه . قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل . قال : حدّثني أبي . قال : حدّثني وكيع . قال : حدّثنا عمرو بن منبه السعدي ، عن أوفى بن دلهم العدوي . قال : بلغني عن علي عليه السلام أنه قال : تعلموا العلم تعرفوا به ، واعملوا به تكونوا من أهله فإنه سيأتي من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة أعشارهم لا ينجو فيه إلا كل نومه « 1 » ، أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ، ليسوا بالعجل المذاييع « 2 » بذرا .
254 - وبه : إلى السيد الإمام رضي اللّه عنه إملاء في الخامس عشر من شوال سنة تسع وسبعين . قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة . قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا عبد اللّه بن وهب . قال : حدّثنا محمد بن السري العسقلاني . قال : حدّثنا يوسف بن عطية . قال : حدّثنا مرزوق بن أبو عبد اللّه الحمصي ، عن مكحول عن أبي أمامة ، قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أيما ناشئ نشأ في طلب العلم والعبادة حتى يكبر أعطاه اللّه يوم القيامة ثواب اثنين وسبعين صديقا » .
هامش
( 1 ) النومة بوزن همزة الحامل الذكر الذي لا يؤبه له ، وقيل الغامض في الناس الذي لا يعرف ولا يعرف الشر وأهله وقيل هو كثير النوم وأما الحامل فبالتسكين ، ا ه نهاية .
( 2 ) كما النهاية لابن الأثير في حديث علي عليه السلام في وصف الأولياء ليسوا بالمذاييع البذر ، وهو جمع مذياع ، من أذاع الشيء إذا أفشاه ، وقيل أراد الذين يشيعون الفواحش وهو بناء مبالغة ا ه نهاية .