1076 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي قراءة عليه ، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد ، قال : حدّثنا موسى بن هارون الجمال ، قال : حدّثنا شيبان ، قال : حدّثنا علي بن علي الرقاع ، قال :
حدّثنا أبو المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما من رجل مسلم دعا إلى اللّه بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ، ولا إثم إلا كان له إحدى ثلاث خصال : إما أن تعجل له دعوته ، وإما أن يوفر له في الآخرة ، وإما أن تدفع عنه من السوء مثلها ، قالوا : يا رسول اللّه إذا نكثر ، قال فاللّه أكثر » .
قال أخبرنا أبو القاسم عبيد اللّه بن عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ بقراءتي عليه ، قال : حدّثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن موسى ، قال : أخبرنا مسعر بن كدام عن عبيد اللّه بن الحسن عن عبد اللّه بن أبي أوفى ، قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « اللهم لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعده » « 1 » .
1077 - وبه : قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ، ومحمد بن محمد بن عثمان بن عمران بن السواق بقراءتي على كل واحد منهما ، قالا :
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، قال : حدّثنا بشر بن موسى ، قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن المقري ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، قال :
حدّثني أبو علقمة ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : سبحان اللّه نصف الميزان ، والحمد للّه ملء الميزان ، واللّه أكبر ملء السماوات والأرض ، ولا إله إلا اللّه ليس دونها ستر ولا حجاب حتى تخلص إلى ربها .
1078 - وبه : قال : أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه ، قال :
حدّثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي ، قال : حدّثنا أحمد بن سابور الدقاق أبو العباس ، قال : حدّثنا الحسن بن يوسف الزيات ، قال : حدّثنا محمد بن كثير ، قال : حدّثنا عمرو بن قيس ، عن أبي إسحاق ، عن عبيد بن المغيرة ، عن حذيفة قال : أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقلت يا رسول اللّه : إن في لساني ذربا على أهلي قد خشيت أن يدخلني ذلك النار ؟ قال : « فأين أنت عن الاستغفار ، إني لأستغفر اللّه في كل يوم مائة مرة » « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح : وهو عند مسلم ( 771 ) ، وأبو عوانة ( 2 / 100 ) ، وأبو داود ( 744 ، 760 ) ، والترمذي ( 266 ) ، والنسائي ( 2 / 129 ، 130 ) ، وابن ماجة ( 864 ) ، والدارمي ( 1238 ) ، وأحمد ( 717 ) ، وابن خزيمة 1 / 236 ، والطيالسي ( 152 ) ، والطحاوي في شرح المعاني ( 1 / 195 ) ، والدارقطني ( 1 / 287 ) ، والبيهقي ( 2 / 74 ) ، والبغوي في شرح السنن ( 3 / 34 ) .
( 2 ) صحيح .