وعبيد اللّه بن عبد اللّه أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القادر قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من نام عن حزبه من الليل فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل » « 1 » .
1006 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن حيان ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن العباس ، قال : حدّثنا النضر بن هشام ، قال : حدّثنا بكر - يعني ابن بكار ، قال : حدّثنا قرة بن خالد عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال :
« ما من أحد إلا ضرب على صماخه بحرير معقد ، فإن هو استيقظ وتوضأ حلت عقدة ، وإن استيقظ وتوضأ انحلت عقدة أخرى ، وإن قام فصلّى انحلت العقد كلها ، فإن هو استيقظ ولم يتوضأ ولم يصل أصبحت العقد كلهن كهيأتها وبال الشيطان في أذنه » « 2 » .
1007 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن عبد اللّه بن قادويه قراءة عليه ، قال : حدّثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال :
أخبرنا أحمد بن روح - قال : سألت راهبا قلت : بما يستعين العبد على قيام الليل ؟ قال بذكره طول الوقوف بين يدي خالقه في يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون ، ثم بكى ، فقلت له مم بكيت ؟ قال : ذكرت ذلتي وغربتي وضعف بدني وما قد حملت على ظهري من أوزاري ، واللّه ما أقوى على حمل بردعتي هذه فكيف أحمل أوزارا كثيرة على ظهري ، وأريد أن أقف أعواما لا أدري كم عدتها ، وأجوع جوعا لا أدري كم مدته ، وأعطش عطشا لا أدري كم غايته ، واللّه المستعان .
1008 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي ، قال : حدّثنا أبو الفضل عبيد اللّه بن عبد الرحمن الزهري ، قال : حدّثني أبو جعفر محمد بن عمر بن الحسن بن المسلمة ، قال : حدّثني أحمد بن الهيثم العسكري ، قال :
سمعت بشر بن موسى يقول ، سمعت أبا عبد القاسم بن سلام بن مسكين يقول : إذا كان لك حاجة إلى اللّه عزّ وجلّ فقم في هذا الليل فتوضأ للصلاة وقف بين يديه ولا تبالي إن لم تصل ولم تقم ، فإنه جلّ وعزّ يطلع فيراك فيقول ما حاجة هذا المسكين فيقضيها .
1009 - وبه : قال : أخبرنا البرمكي ، قال : حدّثنا الزهري ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت مغيرة يقول : بلغني عن بشر بن الحارث أنه قال : إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل .
هامش
( 1 ) لم يشهد له الحديث الذي أخرجه البخاري ( 597 ) ، ومسلم ( 684 ) ، والترمذي ( 178 ) ، وأبو داود ( 442 ) ، والنسائي ( 2 / 293 ، 294 ) ، بمقاربة في بعض المعاني .
( 2 ) أخرجه أحمد في المسند ( 11070 ) .