أحدثك حديثا سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، يقول : إن نبي اللّه داود كان يقول لأهله في ساعة من الليل : يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه الساعة يستجاب فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار ، فركب سفينة مكانه ثم رجع إلى زياد فاستعفاه .
931 - وبه : قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن - يعني عبد اللّه بن محمد بن عيسى المقري ، قال : حدّثنا أبو مسعود ، قال : أخبرنا سهل بن عبد اللّه ولقبه السندي ، قال : حدّثنا عمرو أبي قيس ، عن مطرف عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« في الليل ساعة ما دعا اللّه داع إلا أجابه وذلك كل ليلة » « 1 » .
932 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه ، قال : حدّثنا أبو بكر بن أحمد المفيد بجرجرايا . قال : حدّثنا الحسن بن عمر بن أبي الأحوص : قال : حدّثنا ثابت بن موسى العابد ، قال : حدّثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار » « 2 » .
933 - وبه : قال لنا الأزجي ، قال لنا المفيد دفع كثير من الحفاظ وأهل المعرفة بالنقل من أهل العلم بالروايات وتفاوت الحديث أن هذا الحديث تفرد بروايته عن الأعمش شريك ، ثم تفرد به بروايته عن شريك ثابت بن موسى ، وأن ثابت بن موسى لم يتابع على رواية هذا الحديث عن شريك عن الأعمش ، فنظرت فإذا عبد اللّه بن شبرمة ابن عم لشريك بن عبد اللّه قد رواه .
934 - وبه : قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه ، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعي ، قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن نصر الأزدي ، قال : حدّثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال : كان العباس رضي اللّه عنه يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « عينان لا تصيبهما النار : عين بكت في جوف الليل من خشية اللّه ، وعين باتت تحرس في سبيل اللّه » « 3 » .
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد ( 11453 ) .
( 2 ) موضوع والخطأ من ثابت بن موسى وليس متعمدا له لأنه عندما كان شريك يملي الحديث ودخل عليه ثابت بن موسى العابد أملى الإسناد وسكت فدخل عليه ثابت في هذه اللحظة فقطع الإملاء وقال هذه الجملة فظنها ثابت من الحديث وأخذ يحدث بهذا المتن وهذا الإسناد ظنا منه أن الإسناد تابع للكلام الذي سمعه وإنما هو إسناده وليس الأمر كذلك ، فليتنبه .
( 3 ) أخرجه أحمد في المسند ( 12953 ) .