تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأمالي ( الأمالي الخميسية ) — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠
ثم قال كفى بالمرء عيبا أن يكون فيه ثلاث خصال : يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ، ويستحي لهم مما هو فيه ، ويؤذي جليسه فيما لا يعنيه ، ثم قال يا أبا ذر : لا عقل كالتدبير ، ولا ورع كالكف ، ولا حسب كحسن الخلق . 916 - وبه : قال : أخبرنا محمد : قال : أخبرنا عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، قال : حدّثنا جبارة بن المغلس ، قال : حدّثنا شريك ، عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار » « 1 » . 917 - وبه : قال : أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن جعفر بن محمد بن جعفر السلماسي البيع بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح السمسار المعروف بالحرفي قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : حدّثنا أبو سعيد عبد اللّه بن الحسن الحراني ، قال : حدّثنا يحيى بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا الأوزاعي عن يحيى بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل » « 2 » . 918 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني ، قال : أخبرنا أبو محمد عبيد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدّثنا إبراهيم - يعني ابن محمد بن الحسن بن أبي الحسن الإمام ، قال : حدّثنا أبو عمر الإمام : قال حدّثنا مخلد بن يزيد ، قال سفيان الثوري : عن زبيد عن مرة عن عبد اللّه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « فضل صلاة الليل على صلاة النهار ، كفضل صدقة السر على صدقة العلانية » « 3 » . 919 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير ، قال : حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه بن القاسم بن سوار البزار ، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد الوهاب ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن مطيع ، قال : حدّثنا إسماعيل بن جعفر ، عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أنه قال : أخبرتني عائشة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يصلي من الليل إحدى عشر ركعة ، منها ركعتان كان يصليهما وهو جالس ويصلي إذا طلع الفجر ركعتين قبل أن يصبح ، فذلك ثلاثة عشر ركعة « 4 » .
هامش
( 1 ) حديث منكر : وإنما انقلب إسناده على السامعين فظنوا أنه المتن للإسناد الذي كتبوه وإنما قالها الشيخ إعجابا ببعض العباد الذين دخلوا عليه في المجلس بحثا على الإسناد فصاروا يحدثون بهذا المتن مركبا على هذا الإسناد وهذا الحديث من الأحاديث المشهورة التي يتمثلون بها في كتب المصطلح . ( 2 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 1131 ) . ( 3 ) أخرجه الطبراني في الكبير ( 1 / 221 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 4 / 167 ) . ( 4 ) أخرجه مسلم ( 737 ) ، وأبو داود ( 1338 ) ، والترمذي ( 2459 ) ، والدارمي ( 1 / 371 ) ، وأحمد في المسند ( 6 / 50 ) .