حوشب ، عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه ، قال : من كنت مولاه فعلي مولاه .
وقال عمر : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ، فأنزل اللّه تعالى :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
[ المائدة : 5 ] ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب له صيام ستين شهرا ، وهو أول يوم هبط جبريل عليه السلام على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالرسالة . لفظ حديث ابن عبيد وهو أتم .
717 - وبه : قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة ، قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي ، قال : حدّثنا إسحاق بن محمد بن مروان ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا علي بن خلف عن عبد النور عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه قال : جاء رجل إلى أبي هريرة وهو جالس عند أبواب كندة في مسجد الكوفة ، فقال : أنشدك باللّه هل سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ؟ قال : اللهم نعم ، ولولا أنك ناشدتني ما ذكرته ، فقال : اللهم لا أعلم إلا قد عاديت من والاه وواليت من عاداه ، فقال له الناس : اسكت اسكت » .
718 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن الحسن ، قال : حدّثنا محمد بن بكير ، قال : حدّثنا عطاف بن خالد المخزومي ، قال : حدّثني إسماعيل بن رافع عن أنس بن مالك ، قال :
كنت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في مسجد منى قاعدا ، فأتاه رجل من الأنصار ورجل من ثقيف فسلما عليه ، وقالا جئنا يا رسول اللّه لنسألك ، فقال إن شئتم أخبرتكما بما جئتما تسألاني عنه فعلت ، وإن شئتما أسكت فتسألاني فعلت ، فقالا :
أخبرنا يا رسول اللّه نزدد إيمانا ونزدد يقينا ، فقال الأنصاري للثقفي : سل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال : بل أنت فإني أعرف لك حقك فاسأله ، قال : أخبرني يا رسول اللّه : قال : جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام ومالك فيه ، وعن ركعتيك بعد الطواف ومالك فيهما ، وعن طوافك بالصفا والمروة ومالك فيه ، وعن وقوفك عشية عرفة ومالك فيه ، وعن رميك الجمار ومالك فيه ، وعن نحرك ومالك فيه ، وعن حلقك رأسك ومالك فيه ، وعن طوافك بالبيت بعد ذلك ومالك فيه يعني الإفاضة ، قال والذي بعثك بالحق نبيا لعن هذا جئت أسألك .
قال : فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام فلا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه إلا