تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع أحاديث الشيعة — صفحة 539

مساهمون:

ص٥٣٩
الاخر وينتفع فيه دخول الحمام أول النهار وقال عليه السلام وإياك والحمام إذا احتجمت فان الحمى الدائمة تكون فيه ( منه خ ) . ( 6 ) ك 63 ج 1 - الصفواني في كتاب التعريف ولا تشرب عند خروجك من الحمام ولا في الليل فإنه يتولد منه الماء الأصفر . * 13 - باب جواز قراءة القرآن كله في الحمام لمن عليه أزار وكراهة قراءة العاري وجواز النكاح في الحمام وفى الماء * 1759 ( 1 ) كا 502 ج 6 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن ربعي بن عبد الله عن فقيه 63 ج 1 - محمد بن مسلم ( 1 ) قال سألت أبا جعفر ( ع ) أكان أمير المؤمنين عليه السلام ينهى عن قراءة القرآن في الحمام قال لا انما نهى أن يقرأ الرجل وهو عريان فأما إذا ( 2 ) كان عليه أزار فلا بأس . ( 2 ) البحار 216 ج 92 - نقلا من خط الشهيد ( ره ) نهى علي عليه السلام عن قراءة القرآن عريانا . ( 3 ) يب 377 ج 1 - محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن عبيس بن هشام عن كرام عن أبي بصير قال سألته عن القراءة في الحمام فقال إذا كان عليك أزار فاقرأ القرآن إن شئت كله . ( 4 ) فقيه 62 ج 1 - فقه الرضا عليه السلام 86 - ولا بأس بقراءة القرآن في الحمام ما لم ترد به الصوت إذا كان عليك مئزر . ( 5 ) المقنع 14 - ولا بأس بقراءة القرآن في الحمام ما لم ترد به الصوت ولا بأس بأن تنكح فيه . ( 6 ) كا 502 ج 6 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن
هامش
( 1 ) سأل محمد بن مسلم أبا جعفر عليه السلام فقال - فقيه ( 2 ) فإذا - فقيه .
جامع أحاديث الشيعة — صفحة 539 | السيد البروجردي