هذا البيت للقطامي . وقبله « 1 » :
أمور لو تدبّرها حكيم * إذن لنهى وهيّب ما استطاعا
ولكن الأديم إذا تفرّى * بلى وتعيّنا غلب الصّناعا
ومعصية الشفيق عليك مما * يزيدك مرة منه استماعا
و « الأديم » : الجلد . و « تفرّى » : تشقق ، و « التعيّن » : أن ترق منه مواضع وتتهيأ للانخراق . و « الصناع » : المرأة الصانعة . يريد أن الأمور إذا صارت إلى حد الفساد لم يقدر الحليم على إصلاحها ، كما أن الجلد إذا انقطع وبلي لم تقدر الصانعة على تدارك ما وهى منه ، ونحو منه قول الآخر « 2 » : [ من الطويل ]
وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر
وأنشد أيضا « 3 » : [ من الوافر ]
( 394 ) وإن شئتم تعاودنا عوادا
هذا البيت لا أعلم قائله . ووجدت في بعض التعاليق أن صدره « 4 » :
فإما تشكروا المعروف منا
ولا أعلم صحة ذلك من سقمه ؛ لأن الشطرين لا يلتئمان التئاما صحيحا . وقد ذكرت فيما تقدم أن الرواية عن أبي نصر عن أبي عليّ نقلت إلينا « تعاوذنا عواذا » بالذال معجمة . وأنشده ابن جني « 5 » بالدال غير معجمة ؛ وهو الصواب إن شاء اللّه عزّ وجل .
هامش
( 1 ) ديوانه 34 - 35 ، والثاني والثالث في شرح الجواليقي 415 ، والثاني في اللسان 13 / 304 ( عين ) ، وتهذيب اللغة 3 / 209 ، وكتاب العين 2 / 255 ، ومقاييس اللغة 4 / 202 ، وأساس البلاغة ( عين ) ، ( لدم ) ، والتاج ( عين ) .
( 2 ) صدر البيت : ( تدس إلى العطار ميرة أهلها ) ، وهو لجران العود في ديوانه 11 ، ولأبي الزوائد الأعرابي في الحماسة البصرية 2 / 316 ، والأضداد للأنباري 194 ، وبلا نسبة في عيون الأخبار 4 / 44 ، والكامل 406 ، والعقد الفريد 2 / 114 ، ورسائل الجاحظ 2 / 122 ، 3 / 66 ، والتمثيل والمحاضرة 219 ، وبلاغات النساء 137 .
( 3 ) عجز البيت بلا نسبة في أدب الكاتب 654 ، والأشباه والنظائر 1 / 244 ، وهو بتمامه لشقيق بن جزء في فرحة الأديب ( نقلا عن هامش الخصائص ) ، وبلا نسبة في شرح الجواليقي 416 ، والخصائص 2 / 309 ، ورصف المباني 39 ، وخزانة الأدب 10 / 135 ، وتقدم البيت ص 339 ، 401 .
( 4 ) الخصائص 2 / 309 .
( 5 ) في شرح الجواليقي 416 : ( بما لم تشكروا المعروف عندي ) .