هذا البيت للسليك بن السلكة السعدي « 1 » ؛ قاله لرجل من بني حرام يقال له صرد ، وكان سافر معه للغارة على أرض مراد ، فقلّ عليهم الماء حتى خافوا العطب ، وانصرف جملة من أصحابه إلى بلادهم . وأراد صرد الانصراف فشجعه السليك وأعلمه أن الماء قريب ، فبقي معه ثم ندم على تخلفه عن أصحابه فبكى ، فقال السليك « 2 » :
بكى صرد لما رأى الحيّ أعرضت * مهامه رمل دونهم وسهوب
فقلت له : لا تبك عينك . إنها * قضية ما يقضى لنا فنئوب
سيكفيك صرب القوم لحم معرّض * وماء قدور في القصاع مشيب
« المهامة » : القفار التي لا نبات فيها ؛ واحدها مهمه ، واشتقاقه من قولهم :
مهمهت بالرجل : إذا زجرته فقلت له مه مه ، كأنهم أرادوا أنه قفر يخاف فيه الهلاك ، فإذا تكلم فيه الرجل زجره أصحابه عن الكلام . وهذا نحو مما قاله أهل اللغة في قول الهذلي « 3 » :
[ من المتقارب ]
على أطرقا باليات الخيا * م إلا الثّمام وإلا العصيّ
فإنهم ذكروا أن « أطرقا » موضع ، وأنه سمي بذلك لأن ثلاثة نفر مرّوا به خائفين فتكلم أحدهم مع صاحبه فقال الثالث : « أطرقا » ، فغلب عليه ذلك . و « السهوب » : المواضع السهلة ، و « نئوب » : نرجع ، و « الصّرب » : اللبن الحامض ، واللحم المعرص بالعين والصاد غير معجمتين : المرمّذ الذي لم يبالغ في إنضاجه وكانوا يستحسنون ذلك في السفر .
هامش
( 1 ) وينسب إلى المخبل السعدي في ديوانه 290 ، وإصلاح المنطق 143 ، واللسان 7 / 53 ( عرض ) ، وانظر الحاشية التالية .
( 2 ) الخبر مع الأبيات في الأغاني 20 / 278 - 280 ، والبيت الثالث للسليك بن السلكة في ديوانه 44 ، واللسان 1 / 512 ( شوب ) ، وشرح الجواليقي 407 ، وبلا نسبة في شرح المفصل 10 / 78 ، والمنصف 1 / 288 ، ونظام الغريب 98 ، وهو برواية : ( . . . في الجفان مشوب ) ، وبلا نسبة في اللسان 1 / 523 ( صرب ) ، وتهذيب اللغة 12 / 179 ، ومقاييس اللغة 4 / 269 ، ومجمل اللغة 3 / 468 ، وانظر الحاشية السابقة .
( 3 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1 / 100 ، وخزانة الأدب 2 / 317 ، 7 / 342 ، وشرح المفصل 1 / 31 ، واللسان 10 / 224 ( طرق ) ، ومعجم ما استعجم 1 / 167 ، والمقاصد النحوية 1 / 397 ، وللهذلي في خزانة الأدب 7 / 326 ، ومعجم البلدان 1 / 218 ( أطرقا ) ، وشرح المفصل 1 / 29 ، وبلا نسبة في عمدة الحفاظ 1 / 287 ( ثمم ) ، وأمالي ابن الحاجب 333 ، وشرح الأشموني 1 / 60 ، وصدره في معجم البلدان 2 / 215 ( حبونى ) .