لا أعلم قائل هذا البيت .
وجنفاء : موضع « 1 » . وقال أبو عبيد : المطالى : واحدها مطلاء على زنة مفعال ؛ وهي أرض سهلة لينة تنبت الغضا . وقال أبو علي الفارسي : إلى جنب النتاج ، وواحدها ؛ فيما زعموا ؛ « مطلاء » بالمد . وقالوا « مطلى » بالقصر ، وهذا مثل مفتح ومفتاح ، والباء هاهنا بمعنى « في » كما تقول : زيد بالكوفة ، تريد في الكوفة .
وأنشد في هذا الباب « 2 » : [ من الوافر ]
( 375 ) وما كنّا بني ثأداء لما شفينا بالأسنة كلّ وتر
هذا البيت للكميت .
ويقال للأمة ثأداء وثأداء بتسكين الهمزة وفتحها . وقال أبو زيد : يقال ما كنت في ذلك ثأداء أي عاجزا ، بسكون الهمزة . وحكى أبو علي البغدادي عن غيره الثأداء والدأثاء والثأطاء : الحمقاء .
وإنما خاطب الكميت بهذا قوما عيروهم أنهم أولاد أمة ، لأن مضر من ولد هاجر ، فقال : لم نكن أولاد أمة حين أدركنا أوتارنا منكم ، بل كنا أولاد حرة .
ويروى : « حتى قضينا » ، فمن رواه هكذا فمعناه لم تنسبونا إلى أننا أولاد أمة إلا بعد أن أغضبناكم بإدراكنا أوتارنا عندكم فنسبتمونا إلى ذلك غيظا علينا وحسدا لنا .
وأنشد في هذا الباب « 3 » : [ من الكامل ]
( 376 ) فشحا جحافله جراف هبلع
هامش
- - ( جنف ) ، 15 / 15 ( طلا ) ، ومعجم البلدان 2 / 172 ( جنفاء ) ، وفرحة الأديب 157 ، وبلا نسبة في شرح الجواليقي 401 ، وجمهرة اللغة 1233 ، وشرح المفصل 6 / 129 ، والكتاب 4 / 258 ، واللسان 3 / 102 ( تأد ) ، 12 / 452 ( فرم ) ، والتاج ( فرم ) ، والمخصص 16 / 67 .
( 1 ) جنفاء : من بلاد بني فزارة في نجد .
( 2 ) البيت للكميت في أدب الكاتب 616 ، وديوانه 1 / 176 ، وشرح الجواليقي 402 ، وإصلاح المنطق 222 ، والتاج 7 / 460 ( ثأد ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 12 ، وتهذيب اللغة 14 / 152 ، واللسان 3 / 101 ( ثأد ) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1 / 399 ، ومجمل اللغة 1 / 354 ، والمخصص 3 / 144 .
( 3 ) عجز بيت بلا نسبة في أدب الكاتب 619 ، وهو بتمامه لجرير في ديوانه 2 / 913 ، وشرح الجواليقي 402 ، واللسان 4 / 237 ( خزر ) ، 8 / 367 ( هبلع ) ، 9 / 26 ( جرف ) ، والتاج 11 / 157 ( خزر ) ، 20 / 441 ( جشع ) ، 22 / 283 ( هبلع ) ، 23 / 79 ( جرف ) ، ( جحفل ) ، وبلا نسبة في ديوان الأدب 2 / 51 ، وكتاب العين 2 / 282 .