وأنشد في باب إدخال الصفات وإخراجها « 1 » : [ من الطويل ]
( 345 ) فلم يستجبه عند ذاك مجيب
هذا البيت لكعب بن سعد الغنوي . وقيل لسهم الغنوي .
وصدره :
وداع دعا يا من يجيب إلى الندى
وبعده « 2 » :
فقلت ادع وارفع الصوت رفعة * لعلّ أبا المغوار منك قريب
واحتج به ابن قتيبة على أنه يقال : « استجبتك » بمعنى « استجبت لك » ، وكذا قال يعقوب ، ومن كتابه نقل ابن قتيبة أكثر ما أورده هاهنا . وقد يمكن أن يريد : فلم يجبه .
ويدل على ذلك أنه قال : مجيب ولم يقل : « مستجيب » . فيكون الشاعر قد أجرى أفعل ، كما قالوا : استخلف لأهله ، بمعنى أخلف ، واستوقد بمعنى أوقد ، قال اللّه سبحانه وتعالى :
كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً
« 3 » ، وقد ذكر ابن قتيبة ذلك فيما تقدم ، وأنشد لذي الرمة « 4 » :
[ من الطويل ]
ومستخلفات من بلاد تنوفة * لمصفرّة الأشداق حمر الحواصل
هامش
( 1 ) عجز بيت بلا نسبة في أدب الكاتب 549 ، وهو بتمامه لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات 96 ، واللسان 1 / 283 ( جوب ) ، والتنبيه والإيضاح 1 / 55 ، والتاج 2 / 206 ( جوب ) ، وأمالي القالي 2 / 149 ، والمقاصد النحوية 3 / 248 ، وديوان المعاني 2 / 179 ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11 / 219 ، والمختار من شعر بشار 183 ، وشرح الجواليقي 382 .
( 2 ) الأصمعيات 96 ، وديوان المعاني 2 / 179 ، وخزانة الأدب 10 / 426 ، 428 ، 430 ، 436 ، والدرر 4 / 174 ، وسر صناعة الإعراب 407 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 269 ، وشرح شواهد المغني 691 ، واللسان 1 / 283 ( جوب ) ، 11 / 473 ( علل ) ، والمقاصد النحوية 3 / 247 ، وبلا نسبة في رصف المباني 375 ، وشرح الأشموني 1 / 56 ، وشرح الجواليقي 382 ، وشرح ابن عقيل 350 ، وشرح التصريح 1 / 156 ، وكتاب اللامات 136 ، واللسان 12 / 550 ( لمم ) ، ومغني اللبيب 286 ، 441 ، وهمع الهوامع 2 / 33 .
( 3 ) البقرة : 17 .
( 4 ) أدب الكاتب 497 ( الحاشية ) ، وديوان ذي الرمة 1345 ، وتقدم تخريج البيت مع شرحه برقم 238 ، ص 237 ، 660 .