« * » وأنشد أبو علي البغدادي في نوادره « 1 » : [ من الرجز ]
حمراء من معرّضات الغربان * يقدمها كل علاة عليان
وإنما ينبغي أن يكون قوله : « يقدمها » قبل قوله : « حمراء » ، وحمراء صفة لعلاه .
ويجوز رفعها على أن تكون صفة لكل « * » . والعلة في اضطراب هذه الروايات أن الشاعر كان يقول الشعر وينشده بعكاظ أو في غيرها من المواسم ، فيحفظه عنه من يسمعه من الأعراب ويذهبون به إلى الأقطار فيقدمون ويؤخرون ويبدلون الألفاظ ، وربما حفظ السامع منهم بعض الشعر ولم يحفظ بعضه ، ولم يكن القوم [ 453 ] أصحاب خط وكتاب ، إنما كانوا يعولون على الحفظ ، والحفظ يخون صاحبه ما لم يقيده بكتاب ، فكان الرواة يسمعون ذلك وينقلونه عنهم حسب ما يسمعون .
وأنشد في هذا الباب « 2 » : [ من الطويل ]
( 331 ) وهل يعمن من كان أحدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال
هذا البيت من مشهور شعر امرئ القيس .
يقال : وعم يعم ، على مثال وعد يعد ، ووعم يعم ، بكسر العين ، على مثال ومق يمق . وذهب قوم إلى أن يعم محذوف من « ينعم » ، وأجازوا : « عم صباحا » ، بفتح العين وكسرها ، كما يقال : أنعم صباحا وأنعم .
هامش
* سقط ما بين النجمتين من « ط » .
( 1 ) البيتان بلا نسبة في أمالي القالي 1 / 119 ، وهما لرجل من غطفان في التنبيه على أوهام القالي 47 ، وللأجلح بن قاسط في اللسان 7 / 177 ( عرض ) ، 15 / 92 ( علا ) ، والتاج 18 / 412 ( عرض ) ، وللشماخ في ديوانه 416 - 417 ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1 / 461 ، وجمهرة اللغة 355 ، 748 ، 1320 ، ومقاييس اللغة 4 / 118 ، 279 ، ومجمل اللغة 3 / 471 ، والمخصص 4 / 17 ، 7 / 137 ، وأساس البلاغة ( عرض ) ، وديوان الأدب 2 / 361 ، والمعاني الكبير 259 ، والحيوان 3 / 420 .
( 2 ) البيت لامرئ القيس في أدب الكاتب 546 ، وديوانه 27 ، وشرح الجواليقي 373 ، وجمهرة اللغة 1315 ، وخزانة الأدب 1 / 62 ، والجنى الداني 1 / 62 ، وجواهر الأدب 230 ، والتاج ( حول ) ، ( في ) ، والدرر 4 / 149 ، وشرح شواهد المغني 1 / 486 ، وبلا نسبة في الخصائص 2 / 313 ، ورصف المباني 391 ، وشرح الأشموني 2 / 292 ، واللسان 15 / 168 ( فيا ) ، ومغني اللبيب 1 / 169 ، وهمع الهوامع 2 / 30 ، وتقدم البيت في ص 357 .