هذا البيت من مشهور شعر علقمة بن عبدة ، وعبدة مفتوح الباء ومن سكنها فقد أخطأ ، فأما عبدة بن الطيب فساكن الباء ، وقد قيد ابن الرومي هذا بقوله « 1 » : [ 434 ] [ من المنسرح ]
أعتقت عبديّ في القريض معا * عبدة والفحل من بني عبده
* وقد قيد عبدة بن الطيب هذا أيضا بقوله * : [ من الكامل ]
يتباشرون بأنّ عبدة مقبل * كلّا وما جمع الحجيج إلى منى
والبصير : العالم . والطبيب : الحاذق . وأدواء : جمع داء .
وأنشد في هذا الباب « 2 » : [ من الوافر ]
( 296 ) تسائل بابن أحمر من رآه أعارت عينه أم لم تعارا
البيت لعمرو بن أحمر « * » وهذا من الشعر الذي يدل على قائله ويغني عن ذكره « * » .
ووقع في شعر ابن أحمر : « وربّت سائل عني حفي » « 3 » وهو الصحيح ، لأنه ليس قبل هذا البيت مذكور يعود إليه الضمير من قوله تسائل ، ولعل الذي ذكر ابن قتيبة رواية ثانية مخالفة للرواية التي وقعت إلينا من هذا الشعر .
وبعد هذا البيت « 4 » :
فإن يفرح بما لاقيت قومي * لئامهم فلم أكثر حوارا
و « الحوار » : مصدر حاورته في الأمر إذا راجعته فيه . يقول : لم أكثر مراجعة من سر بذلك من قومي ولا عنفته في سروره بما أصابني ، وكان رماه رجل يقال له مخشي بسهم ففقأ عينه .
هامش
( 1 ) ديوان ابن الرومي 742 ، وهو من قصيدة في هجاء علي بن سليمان الأخفش .
* سقط ما بين النجمتين من « ط » .
( 2 ) البيت لابن أحمر الباهلي في أدب الكاتب 538 ، وديوانه 76 ، وشرح الجواليقي 355 ، والأزهية 262 ، وجمهرة اللغة 68 ، وشرح شواهد الشافية 353 ، واللسان 4 / 613 ( عور ) ، 5 / 34 ( غور ) ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة 382 ، وجمهرة اللغة 77 ، 1066 ، وخزانة الأدب 5 / 198 ، وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 99 ، وشرح المفصل 10 / 75 ، والمنصف 1 / 260 ، 3 / 42 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 203 ، والمخصص 1 / 103 .
( 3 ) هذه رواية صدر البيت في ديوانه 76 .
( 4 ) ديوانه 76 .