وأما قوله : يؤثفين فاختلف النحويون في وزنه من الفعل ، فقال قوم : وزنه يؤفعلن والهمزة زائدة والثاء فيه فاء الفعل ، وكان يجب أن يقول : يثفين ليكون كيرضين ويعلين ، غير أنه جاء به على الأصل للضرورة كما قال الآخر « 1 » : [ من الرجز ]
* فإنه أهل لأن يؤكرما *
وكان قياسه : يكرما . ومن ذهب هذا المذهب جعل وزن أثفية أفعولة ، وأصلها أثفوية ؛ اجتمعت فيها ياء وواو ، وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت في الياء وكسر ما قبل الياء لتصح . واستدلوا على زيادة الهمزة بقول العرب : « ثفيت القدر » إذا جعلتها على الأثافي « 2 » . وبقول الكميت « 3 » : [ من الطويل ]
وما استنزلت في غيرنا قدر جارنا * ولا ثفّيت إلا بنا حين تنصب
وتقول العرب : امرأة مثفّاة ، إذا كان لها ثلاثة أزواج « 4 » .
وقال قوم : وزن يؤثفين على مثال : « يسلقين ويجعبين » ، وجعلوا الهمزة أصلا والياء هي الزائدة بعكس القول الأول ، ووزن أثفية عندهم فعلية على مثال بختية ، واستدلوا على ذلك بقول النابغة « 5 » : [ من البسيط ]
. . . * وإن تأثّفك الأعداء بالرفد
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في اللسان 1 / 435 ( رنب ) ، 12 / 512 ( كرم ) ، والإنصاف 11 ، وأوضح المسالك 4 / 406 ، وخزانة الأدب 2 / 316 ، والخصائص 1 / 144 ، والدرر 6 / 319 ، وشرح الأشموني 3 / 887 ، وشرح شافية ابن الحاجب 1 / 139 ، وشرح شواهد الشافية 58 ، والمقاصد النحوية 4 / 578 ، والمقتضب 2 / 98 ، والمنصف 1 / 37 ، 2 / 184 ، وهمع الهوامع 2 / 218 ، والتاج 2 / 534 ( رنب ) ، ( كرم ) ، والمخصص 16 / 108 .
( 2 ) اللسان 14 / 113 ( ثفا ) .
( 3 ) ديوان الكميت 1 / 94 ، واللسان 14 / 113 ( ثفا ) ، والتاج ( ثفا ) ، والسمط 759 ، وأمالي القالي 2 / 135 .
( 4 ) في اللسان 14 / 115 ( ثفا ) : ( المثفّاة : التي مات لها ثلاثة أزواج ) ؛ وقال قبل ذلك : ( المثفّاة :
المرأة التي لزوجها امرأتان سواها ، شبهت بأثافي القدر ، وثفّيت المرأة : إذا كان لزوجها امرأتان سواها ؛ وهي ثالثتهما ) .
( 5 ) صدر البيت : ( لا تقذفني بركن لا كفاء له ) ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه 26 ، واللسان 9 / 4 ( أثف ) ، 13 / 185 ( ركن ) ، 14 / 114 ( ثفا ) ، ومقاييس اللغة 1 / 57 ، وجمهرة اللغة 1036 ، وتهذيب اللغة 10 / 190 ، 15 / 149 ، 150 ، والتاج 23 / 7 ( أثف ) ، ومجمل اللغة 1 / 167 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 173 ، والمنصف 1 / 193 ، 2 / 185 ، وأساس البلاغة ( أثف ) ، وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح 612 .