والبيت بكماله « 1 » : [ من الطويل ]
نصي الليل بالأيام حتى صلاتنا * مقاسمة يشتقّ أنصافها السفر « 2 »
وبعده « 3 » :
نبادر إدبار الشّعاع بأربع * من اثنين عند اثنين ممساهما قفر
يصف أنهم يصلون الليل بالنهار في مداومة السفر فيقصرون الصلاة .
وقوله : « نبادر إدبار الشعاع » ، يقول : نبادر بصلاة العصر قبل ميل الشمس للغروب فأصلي أنا ركعتين ورفيقي ركعتين فتلك أربع ركعات بيننا . وقوله : « من اثنين » :
يعني من رجلين هو ورفيقه . وقوله : « عند اثنين » أي عند جملين . و « ممساهما » : مكانهما الذي أمسيا فيه .
وأنشد في هذا الباب « 4 » : [ من الطويل ]
( 241 ) وإن ريع منها أسلمته النوافز
البيت للشماخ بن ضرار . وصدره :
هتوف إذا ما خالط الظّبي سهمها
وصف قوسا . وقوله « هتوف » : أراد أنها مصوّتة عند الرمي . و « ريع » : أفزع .
و « أسلمته » : خذلته . والنوافز والنواقز بالفاء والقاف : القوائم لأنها تنفز وتنقز أي تثبت .
يقول : إذا فزع الظبي من صوت القوس أسلمته قوائمه فسقط ، ويروى : « قذوف » وهي الشديدة القذف بالسهم ؛ وهو أحسن من الرواية الأولى . لأنه قال قبل هذا البيت « 5 » :
إذا أنبض الرامون عنها ترنّمت * ترنّم ثكلى أوجعتها الجنائز
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في أدب الكاتب 518 ، وديوانه 590 ، وشرح الجواليقي 327 ، واللسان 15 / 395 ( وصى ) ، وتهذيب اللغة 12 / 267 ، وديوان الأدب 3 / 257 ، وأساس البلاغة ( وصي ) .
( 2 ) نصي : نواصل . السفر : المسافرون ؛ وهو جمع سافر ؛ مثل صاحب وصحب .
( 3 ) ديوانه 590 .
( 4 ) عجز البيت للشماخ في أدب الكاتب 518 ، وهو بتمامه في ديوانه 192 ، وشرح الجواليقي 328 ، واللسان 5 / 419 ( نفز ) ، ( نقز ) ، وكتاب العين 5 / 91 ، وأساس البلاغة ( نقز ) ، والتاج 15 / 357 ( نقز ) .
( 5 ) ديوانه 191 ، واللسان 5 / 445 ( جنز ) ، وشرح الجواليقي 328 ، وجمهرة اللغة 472 ، ومقاييس اللغة 2 / 445 ، وأساس البلاغة ( رنم ) ، والتاج 15 ، 73 ( جنز ) ، 19 / 67 ( نبض ) ، ( رنم ) .