تقديره على مذهب البصريين : آمن العظم منا ، فحذف . وعلى مذهب الكوفيين : آمن عظمنا ، فأقام لام المعرفة مقام الضمير .
وأنشد في هذا الباب « 1 » : [ 405 ] [ من الوافر ]
( 221 ) عبادك يخطئون وأنت ربّ بكفّيك المنايا لا تموت
هذا البيت لأمية بن أبي الصلت .
ووجدته في بعض ما قرأته من الكتب غير هذا الكتاب : « المنايا والحتوف » . « * » وكلتا الروايتين خطأ . والصواب : « المنايا والحتوم » ؛ لأن هذا البيت من قصيدة ميمية القوافي ، يقول فيها « 2 » : [ من الوافر ]
سلامك ربّنا في كل فجر * بريئا ما تغنّثك الذّموم
من الآفات لست لها بأهل * ولكن المسئ هو اللئيم
عبادك يخطئون وأنت رب * بكفيك المنايا والحتوم « * »
وأنشد في باب أفعلت الشيء : عرّضته للفعل « 3 » : [ من الكامل ]
( 222 ) فرضيت آلاء الكميت فمن يبع فرسا فليس جوادنا بمباع
هذا البيت للأجدع بن مالك الهمداني .
هامش
( 1 ) البيت بهذه الرواية في أدب الكاتب 471 ، وشرح الجواليقي 312 ، وقال الجواليقي : ( هكذا أنشدوه : « لا تموت » والقصيدة ميمية ) .
* سقط ما بين النجمتين من « ط » ، « د » ، « ع » .
( 2 ) ديوانه 481 ، وشرح الجواليقي 312 ، والبيت الأول في إنباه الرواة 2 / 40 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 305 ، والكتاب 1 / 325 ، واللسان 2 / 174 ( غنث ) ، 12 / 220 ( ذمم ) ، 12 / 291 ( سلم ) ، ومراتب النحويين 511 ، والمقاصد النحوية 3 / 183 ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة 428 ، وخزانة الأدب 7 / 235 ، والبيت الثالث في اللسان 12 / 113 ( حتم ) ، والتاج ( حتم ) ، وبلا نسبة في المخصص 12 / 215 .
( 3 ) البيت بلا نسبة في أدب الكاتب 473 ، وللأجدع بن مالك الهمداني في شرح الجواليقي 313 ، والأصمعيات 69 ، والاختيارين 469 ، والتاج 20 / 369 ( بيع ) ، واللسان 8 / 25 ( بيع ) ، وتهذيب اللغة 3 / 240 ، وجمهرة اللغة 1260 ، ومجمل اللغة 1 / 307 ، وديوان الأدب 3 / 423 وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1 / 327 ، والمخصص 12 / 251 ، 14 / 229 .