هذا البيت يروى لرؤبة بن العجاج ، ولم أجده في ديوان شعره . يصف منزلا بلي حتى كاد لا يتبين له أثر ، ويقال : مصح الشيء يمصح : إذا ذهب .
وأنشد ابن قتيبة للنابغة « 1 » : [ من البسيط ]
( 206 ) وعيّرتني بنو ذبيان خشيته وهل عليّ بأن أخشاك من عار
هذا البيت خاطب به النابغة النعمان بن الحارث الغساني ، وكان حمى موضعا يقال له « ذو أقر » أي جعله حمى من الناس ، لا يرعى به أحد ، فتربعته بنو ذبيان ، فنهاهم النابغة عن ذلك ، وخوفهم من غارة النعمان وعقابه ، فلم يلتفتوا إلى قوله ، وعيروه خوفه منه ، فبعث إليهم النعمان جيشا مع النعمان بن الجلاح الكلبي ، فأوقع بهم « 2 » .
والباء في قوله بأن أخشاك : بمعنى « في » ومن : زائدة مؤكدة وتقديره : وهل عليّ عار في أن أخشاك ، فكأن المجرور في موضع الصفة للعار ، فلما قدّمه صار في موضع الحال ، فالباء لها موضع ، وأما من فلا موضع لها ، لأنها زائدة ، وفي تقديم الحال في مثل هذا الموضع خلاف بين النحويين ، ليس هنا موضع ذكره .
وأنشد ابن قتيبة في هذا الباب « 3 » : [ من الطويل ]
( 207 ) تعيّرني أمّي رجال ولن ترى أخا كرم إلا بأن يتكرّما
[ 397 ] البيت للمتلمس ، واسمه جرير بن عبد المسيح « 4 » . وقيل : هو جرير بن عبد العزى « 5 » وكان نشأ في أخواله بني يشكر ، ويقال : إنه ولد فيهم وصحبهم ، حتى كادوا يغلبون على نسبه ، ويظن منهم وإنما هو أحد بني بهثة بن جلى بن أخمس بن ضبيعة فسأل عمرو بن هند الحارث اليشكري عن المتلمس وعن نسبه فادعاه ، فغضب المتلمس « 6 »
هامش
( 1 ) ديوان النابغة الذبياني ص 78 ، وأدب الكاتب ص 447 ، وشرح الجواليقي 304 ، واللسان 4 / 625 ( عير ) ، والتاج 13 / 178 ( عير ) ، وبلا نسبة في عمدة الحفاظ 3 / 145 ( عير ) ، وتقدم البيت في ص 65 ، 82 .
( 2 ) الخبر في شرح الجواليقي 304 - 305 ، برواية أبي عبيدة .
( 3 ) البيت للمتلمس في أدب الكاتب 447 ، وديوانه 14 ، وشرح الجواليقي 305 ، واللسان 12 / 512 ( كرم ) ، والتاج ( كرم ) ، والأصمعيات 244 ، وبلا نسبة في ديوان الأدب 2 / 462 .
( 4 ) الشعر والشعراء 179 . وانظر ما تقدم في شرح البيت رقم 165 ، ص 586 .
( 5 ) الشعر والشعراء 181 ، وانظر ما تقدم في شرح البيت رقم 165 ، ص 586 .
( 6 ) شرح الجواليقي 305 .