وعلى هذا أنشد الأصمعي قول الراجز « 1 » : [ من الرجز ]
يا لعنة الله على أهل الرّقم * أهل الوقير والحمير والخزم « 2 »
برفع اللعنة ، أراد : يا هؤلاء لعنة اللّه . وما مع الفعل بتأويل المصدر ، كأنه قال : جلّ بعد بلادنا . والأشبه بهذا البيت أن يكون للمتلمس لأنه يليق بما قبله وما بعده من الشعر .
وأما شعر ابن أحمر فلا مدخل له فيه ، ولكنّ الرواة يفسدون الأشعار ويروون كثيرا من الأبيات في غير مواضعها ، وسنذكر شيئا من ذلك .
وأنشد في باب ما يشدّد والعوامّ تخفّفه « 3 » : [ من الرجز ]
( 173 ) كان لنا وهو فلوّ نرببه
هذا البيت لدكين بن رجاء الفقيمي .
وبعده « 4 » :
مجعثن الخلق يطير زغبه * كأنّ غرّ متنه إذ تجنبه
من بعد يوم كامل نؤوّبه * سير صناع في خريز تكلبه
قال أبو علي البغدادي : وكان ابن دريد ينشد : نرببه فيجمع لغة من يقول رببته
هامش
( 1 ) الرجز لابن دارة ( سالم بن مسافع ) في اللسان 12 / 176 ( خزم ) ، والتاج ( خزم ) ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 118 .
( 2 ) الرّقم : جمع رقمة ، وهي نبات يقال إنه الخبازى ، وقيل : الرقمة من العشب العظام تنبت متسطحة ؛ وهي من أول العشب خروجا تنبت في السهل . الحمير : جمع حمار . الوقير : صغار الشاء . الخزم : جمع خزومة وهي البقرة .
( 3 ) البيت لدكين الفقيمي في أدب الكاتب 400 ، وشرح الجواليقي 284 ، والسمط 586 ، واللسان 15 / 162 ( فلا ) ، والتاج ( فلا ) ، وبلا نسبة في اللسان 1 / 401 ( ربب ) ، 1 / 450 ( زغب ) ، 13 / 89 ( جعثن ) ، وتهذيب اللغة 8 / 53 ، وجمهرة اللغة 971 ، وديوان الأدب 4 / 50 ، وكتاب الجيم 2 / 308 ، والتاج 3 / 18 ( زغب ) ، وتقدم ص 271 .
( 4 ) السمط 586 ، والأول في اللسان ( زغب ) ( جعثن ) ، والتاج ( زغب ) ، والثاني والرابع في اللسان 1 / 726 ( كلب ) ، وأمالي القالي 1 / 264 ، والتنبيه والإيضاح 1 / 137 ، وجمهرة اللغة 377 ، والتاج 4 / 162 ( كلب ) ، وبلا نسبة في اللسان 5 / 19 ، 20 ( غرر ) ، وتهذيب اللغة 10 / 258 ، 16 / 67 ، وجمهرة اللغة 1331 ، والمخصص 10 / 9 ، ومجمل اللغة 4 / 197 ، ومقاييس اللغة 5 / 133 ، وديوان الأدب 2 / 100 .