وأنشد في هذا الباب « 1 » : [ من الطويل ]
( 91 ) شربت الشّكاعى والتددت ألدّة وأقبلت أفواه العروق المكاويا
البيت لعمرو بن أحمر الباهلي ، وكان أصابه الماء الأصفر ، فعالجه بأنواع العلاج ، فلم يبرأ .
والشكاعى : نبت يعاني به الماء الأصفر . والألدة : جمع لدود ، وهو دواء يدخل في الفم بالإصبع . يقول : شربت الشكاعى واستعملت الألدّة النافعة ، وكويت أفواه العروق التي تنبعث منها الموادّ فلم يغن عنّي جميع ذلك شيئا . وقبل هذا البيت « 2 » :
لأنسأ في عمري قليلا وما أرى * لدائي إن لم يشفه اللّه شافيا « 3 »
[ 343 ]
فيا صاحبي رحلي سواء عليكما * أداويتما العصرين أم لم تداويا « 4 »
وفي كل عام تدعوان أطبة * إليّ وما يجدون إلا هواهيا « 5 »
فإن تحسما عرقا من الداء تتركا * إلى جنبه عرقا من الداء ساقيا « 6 »
وأنشد في باب فروق خلق الإنسان « 7 » :
( 92 ) فجال على وحشيّه
وأكثر من يقرأ هذا الكتاب ، يزعم أنه ليس بشعر ، لأنه أخرجه مخرج الكلام المنثور ، وهو صدر بيت لضابئ بن الحارث البرجمي .
هامش
( 1 ) البيت لعمرو بن أحمر في أدب الكاتب ص 153 ، وديوانه ص 171 ، وشرح الجواليقي ص 226 ، واللسان 3 / 390 ( لدد ) ، 8 / 185 ( شكع ) ، 11 / 541 ( قبل ) ، وجمهرة اللغة ص 1213 ، وتهذيب اللغة 1 / 295 ، 14 / 68 ، ومقاييس اللغة 5 / 23 ، وأساس البلاغة ( لدد ) ، ( قبل ) ، والتاج 9 / 140 ( لدد ) ، 21 / 289 ( شكع ) ، ( قبل ) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 870 ، ونظام الغريب ص 243 .
( 2 ) ديوانه ص 170 - 171 .
( 3 ) لأنسأ في عمري : ليمدّ اللّه في أجلي .
( 4 ) العصرين : الليل والنهار .
( 5 ) الهواهي : الباطل واللغو في القول .
( 6 ) حسم العرق : قطعه ثم كواه لئلا يسيل دمه . ساقيا : معتلا . السقي : ماء أصفر يقع على البطن .
( 7 ) أدب الكاتب ص 155 .