قال ابن جني « 1 » : قلت لأبي علي الفارسي وقت قراءتي عليه : يكون أمهج محذوفا من أمهوج ، مقصورا منه فقبل ذلك ، ولم يأبه .
قال ابن جني « 2 » : « وقد يجوز إن يكون أمهج في الأصل اسما غير صفة ، إلا أنه وصف به ، لما فيه من معنى الصفاء ، والرّقة ، كما يوصف بالأسماء الضامنة لمعنى الأوصاف ، كما أنشد عثمان من [ 278 ] قول الراجز « 3 » : [ من الرجز ]
مئبرة العرقوب إشفى المرفق
فوصف بإشفى ، وهو اسم ، لما فيه من معنى الحدة » .
مسألة : وقال « 4 » عن سيبويه « 5 » :
لم يأت على أفعلى ، إلا حرف واحد ، لا نعرف غيره ، قالوا : هو يدعو الأجفلى ، وهو أيضا الجفلى .
قال المفسر : قد قالوا : الأوتكى : وهو ضرب من التمر ، وقياس الهمزة فيه أن تكون زائدة ، أنشد أبو علي البغدادي « 6 » : [ من الطويل ]
وباتوا يعشّون القطيعاء جارهم * وعندهم البرنيّ في حلل دسم « 7 »
وما أطعمونا الأوتكى من سماحة * ولا منعوا البرنيّ إلا من اللؤم « 8 »
مسألة : وقال « 9 » عنه :
لم يأت على « أفنعل » إلا حرفان : ألنجج وألندد من الألدّ .
هامش
( 1 ) الخصائص 3 / 193 .
( 2 ) الخصائص 3 / 194 .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في الخصائص 2 / 221 ، 3 / 194 ، والممتع في التصريف 1 / 74 ، والمخصص 1 / 81 ، 15 / 106 ، والتاج ( شفي ) ، واللسان 13 / 11 ( أذن ) ، 14 / 430 ( شفي ) .
( 4 ) أدب الكاتب ص 620 .
( 5 ) انظر الكتاب 4 / 247 .
( 6 ) البيتان بلا نسبة في اللسان 10 / 509 ( وتك ) ، والتاج ( وتك ) ، والبيت الأول في اللسان 8 / 285 ( قطع ) ، 10 / 509 ( وتك ) ، 11 / 118 ( جلل ) ، وتهذيب اللغة 1 / 190 ، والمخصص 11 / 133 ، 16 / 91 ، وهو بقافية ( ثجل ) مكان ( دسم ) في اللسان 11 / 82 ( ثجل ) ، ومقاييس اللغة 1 / 371 ، 5 / 103 ، والتاج 22 / 38 ( قطع ) ، ( ثجل ) ، ( جلل ) ، وشرح شواهد الإيضاح 376 ، والمنصف 3 / 110 .
( 7 ) القطيعاء : صنف من التمر ، وكذلك البرني .
( 8 ) الأوتكى : التمر الشهريز وهو القطيعاء .
( 9 ) أدب الكاتب ص 621 ، والكتاب 4 / 247 .