مفعل ومفعل
ذكر في هذا الباب أنه يقال « 1 » :
منتن ومنتن [ بكسر الميم لا يعرف غيره ] « 1 » . ثم قال : فمن أخذه من « أنتن » قال : منتن ، ومن أخذه من « نتن » قال : « منتن » .
قال المفسرون : يمكن أن يكون « منتن » المكسور الميم والتاء ، من أنتن أيضا ، غير أنهم كسروا الميم اتباعا لكسرة التاء ، كما قالوا : المغيرة ، وهي من أغار ، وقد قالوا أيضا : « منتن » بضم الميم والتاء ، جعلوا التاء تابعة لضمة الميم ، وقد ذكر ابن قتيبة نحوا من هذا في باب شواذ الأبنية « 2 » .
مفعل وفعال
قال في هذا الباب « 3 » :
مقرم وقرام .
قال المفسر : المعروف مقرمة « بالهاء » . وكذا حكى أبو عبيد والخليل « 4 » . وقد رواه عنه أبو علي البغدادي .
مفعل ومفعال
قال في هذا الباب « 5 » :
مقول ومقوال .
قال المفسر : كذا وقع في النسخ بالقاف ، وأنكره أبو علي البغدادي وقال :
« الذي أحفظ منول ومنوال بالنون » . والمنول بالنون : الخشبة التي يلف عليها الحائك الثوب ، والأشهر فيه « منوال » بالألف ، كما قال امرؤ القيس « 6 » : [ 269 ] [ من الطويل ]
بعجلزة قد أترز الجري لحمها * كميت كأنّها هراوة منوال
وأما المقول والمقوال بالقاف ، فالخطيب الكثير القول ، وأما المقول الذي يراد به اللسان ، والمقول الذي يراد به « القيل » فلا أحفظ فيها غير هذه اللغة .
هامش
( 1 ) أدب الكاتب ص 581 ، وما بين معكوفتين إضافة منه .
( 2 ) أدب الكاتب ص 613 .
( 3 ) أدب الكاتب ص 583 .
( 4 ) في كتاب العين 5 / 189 : ( المقرمة : المحبس نفسه يقرم به الفراش ) .
( 5 ) أدب الكاتب ص 583 .
( 6 ) ديوانه ص 37 ، وسيعاد مع تخريج واف ص 664 .