- مسألة : ذكر في باب المقلوب « 1 » : أجحمت عن الأمر وأحجمت .
قال المفسر : زعم بعض اللغويين أنّ « أجحمت » بتقديم الجيم بمعنى تقدّمت ، و « أحجمت » بتأخير الجيم بمعنى تأخرت . والمشهور ما قاله ابن قتيبة .
مسألة : وذكر في هذا الباب « 1 » :
ثنت اللحم ونثت .
قال المفسر : أنكره أبو علي البغداديّ ، وقال : الذي أحفظه نثت اللحم ، وثنت « 2 » ، بالثاء المثلثة مقدمة فيهما جميعا .
مسألة : وذكر فيه أيضا « 1 » : عقاب عقنباة وعبنقاة .
قال المفسر : حكى ابن الأعرابي : بعنقاة « 3 » . وحكاها أبو عبيد أيضا .
مسألة : وذكر فيه أيضا « 4 » :
شآني الأمر وشاءني « بالشين معجمة » إذا حزنك . [ 239 ]
قال المفسر : في كتاب سيبويه « 5 » : سآني الأمر ، وساءني ، بالسين غير معجمة ، وأنشد « 6 » : [ من الوافر ]
لقد لقيت قريظة ما سآها * وحلّ بدارهم ذلّ ذليل
وذكرهما يعقوب بن السكيت جميعا في كتاب القلب والإبدال ، وأنشد « 7 » :
[ من الكامل ]
مرّ الحمول فما شأونك نقرة * ولقد أراك تشاء بالأظعان
هامش
( 1 ) أدب الكاتب ص 524 .
( 2 ) نثت اللحم وثنت : تغير وأنتن .
( 3 ) في اللسان ( عقنب ) 1 / 625 : ( عقاب عقنباة ، وعبنقاة ، وقعنباة ، وبعنقاة ، على القلب :
حديدة المخالب ، وفي التهذيب : هي ذات المخالب المنكرة الخبيثة . . . وقال الليث : العقنباة :
الداهية من العقبان ) .
( 4 ) أدب الكاتب ص 525 .
( 5 ) الكتاب 3 / 467 .
( 6 ) البيت لحسان في ديوانه 244 ، ولكعب بن مالك في ديوانه 209 ، والكتاب 3 / 467 ، واللسان 11 / 257 ( ذلل ) ، 14 / 367 ( سأي ) ، والتاج ( ذلل ) ، ( سأي ) .
( 7 ) البيت للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه 107 ، واللسان 14 / 35 ( أسا ) ، 418 ، 419 ( شأي ) ، وتهذيب اللغة 11 / 447 ، والتاج ( شأو ) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة 240 ، 1099 ، والمخصص 14 / 27 .