اجتمعت ثلاثة أحرف من جنس واحد ، جاز أن يبدل من الأوسط حرف مماثل لفاء الفعل ، نحو : « صرصر وقلقل وكمكم » ونحو ذلك ، إلا أنهم لا يجعلونه قياسا [ 235 ] يقاس عليه ، وإنما هو موقوف على السماع .
وأما البصريون فلا يرون ذلك ، ويجعلون « صرّ وقلّ وكمّ » ونحوها أصولا ثلاثية ، و « صرصر وقلقل وكمكم » ونحوها أصولا رباعية . ولذلك قال أبو العباس المبرّد في الكامل « 1 » « وليست الثّرة عند النحويين البصريين من لفظ الثّرثارة ، ولكنها في معناها » .
وفي القولين جميعا نظر ، ليس هذا موضعه .
باب ما أبدل من القوافي « 2 »
مسألة : أنشد في هذا الباب « 3 » : [ من الرجز ]
كأن أصوات القطا المنغصّ * باللّيل أصوات الحصى المنقزّ
قال المفسر : قال أبو عليّ البغداديّ : هكذا رويناه عن ابن قتيبة : المنغصّ بالغين المعجمة ، والصاد غير المعجمة ، وأصله من الغصص وهو الاختناق . يقال : غصصت أغصّ ، ورويته عن غيره : « المنقضّ » بالقاف ، والضاد المعجمة ، من الانقضاض ، وهو الصحيح .
مسألة : أنشد في هذا الباب عن الفرّاء « 4 » : [ من الرجز ]
كأن تحت درعها المنقدّ * شطّا رميت فوقه بشطّ
قال المفسر : أنشد أبو حاتم هذا الرجز لأبي النجم ، ورواه : المنعط « بالطاء وعين غير معجمة » ، وهذا صحيح لا ضرورة فيه ، وسنذكر الرجز بكامله ، إذا انتهينا إلى شرح الأبيات « 4 » إن شاء اللّه .
مسألة : وأنشد في هذا الباب « 5 » : [ من الرجز ]
كأنها والعهد منذ أقياظ * أسّ جراميز على وجاد
قال المفسر : كذا رويناه عن أبي نصر ، عن أبي عليّ ؛ « منذ » بالنون ، وحرف
هامش
( 1 ) الكامل 8 - 9 ، وانظر المنصف 2 / 199 - 200 ، والإنصاف 2 / 788 المسألة 113 ، وانظر ما سيأتي ص 376 السطر 21 .
( 2 ) أدب الكاتب ص 521 .
( 3 ) انظر تخريج الرجز مع شرحه فيما سيأتي ص 669 .
( 4 ) انظر تخريج الرجز مع شرحه فيما سيأتي ص 670 .
( 5 ) انظر تخريج الرجز مع شرحه فيما سيأتي ص 672 .