باب فعل الشيء وفعل الشيء غيره
قال في هذا الباب « 1 » :
سرحت الماشية وسرحتها ، ورعت ورعيتها . وأنكر أبو علي البغدادي « رعيتها » ، وقال : ليس معنى رعيتها جعلتها ترعى ، إنما معنى رعيتها : حفظتها . وإنما يقال من الرّعي للنباتات : رعيت الماشية وأرعيتها ، بالألف .
قال المفسر : حكى صاحب العين « 2 » : التّرعيّة « 3 » ( بتشديد الياء ) : الرجل الحسن الالتماس وارتياد الكلأ للماشية ، ورعيت رعية يومي ، والرّعية : فعلك بها . وهذا نحو مما قاله ابن قتيبة . [ 230 ] يدلّ على ذلك قول الفرزدق « 4 » : [ من الكامل ]
راحت بمسلمة البغال عشيّة * فارعي فزارة لا هناك المرتع
وقال الراجز « 5 » : [ من الرجز ]
أرعيتها أكرم عود عودا * الصّلّ والصّفصلّ واليعضيدا
والخازباز السّنم المجودا * بحيث يدعو عامر مسعودا « 6 »
أراد أن الراعي يضلّ في النباتات لكثرته وطوله ، فيحتاج صاحبه أن يطلبه .
هامش
( 1 ) أدب الكاتب ص 482 .
( 2 ) لم يرد هذا القول في كتاب العين 2 / 241 ( رعي ) ، وهو في اللسان 14 / 326 ( رعي ) بلا نسبة إلى قائل . وفي كتاب العين 2 / 241 : ( ورجل ترعية : لم تزل صنعته وصنعة آبائه الرعاية ) .
( 3 ) ترعية ، تلفظ مثلثة الأول مع تشديد الياء وتخفيفها .
( 4 ) البيت للفرزدق في ديوانه 1 / 408 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 294 ، وأساس البلاغة ( رتع ) ، والتاج 21 / 62 ( رتع ) ، وشرح شواهد الشافية 335 ، وشرح المفصل 9 / 111 ، والكتاب 3 / 554 ، وكتاب العين 2 / 68 ، والمقتضب 1 / 167 ، ولعبد الرحمن بن حسان في ديوانه 31 ، وبلا نسبة في الخصائص 3 / 152 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 666 ، وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 47 ، واللسان 1 / 184 ( هنأ ) ، والمحتسب 2 / 132 ، والمقرب 2 / 179 ، والممتع في التصريف 405 .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في اللسان 3 / 137 ( جود ) ، 179 ( رعد ) ، 5 / 348 ( خوز ) ، 11 / 380 ( صفصل ) ، 385 ( صلل ) ، 12 / 307 ( سنم ) ، والتاج 15 / 41 ( بوز ) ، ( صفصل ) ، ( صلل ) ، ( سنم ) ، والإنصاف 1 / 314 ، وشرح المفصل 4 / 120 ، ومجمل اللغة 3 / 219 ، وتهذيب اللغة 7 / 213 ، 12 / 114 .
( 6 ) الصل والصفصل واليعضيد والخازباز : أسماء نبات . السنم : العالي . المجود : الذي أصابه الجود « بفتح الجيم » وهو المطر القوي . عامر ومسعود : راعيان . يقول : أصبح النبت كثيرا بحيث لا يرى الراعي صاحبه .