ملحا بعيد القعر قد * فلّت حجارته الفئوسا
مسألة : وقال في هذا الباب « 1 » :
وهو الحندقوق ، نبطيّ معرّب ، ولا يقال : حندقوقى .
قال المفسر : حندقوقى « 2 » : لغة صحيحة ، حكاها أبو عبيد في الغريب ، وحكاها أبو حنيفة وغيرهما .
باب ما يتكلم به مثنّى
قال في هذا الباب « 3 » :
تقول : اشتريت مقراضين ومقصّين وجلمين . ولا يقال : مقراض ولا مقصّ ، ولا جلم .
قال المفسر : قد حكى يعقوب أنه يقال « 4 » : جلم ، وحكى الخليل أنه يقال « 5 » :
مقراض . وأنشد أبو تمام في الحماسة لسالم بن وابصة « 6 » : [ من البسيط ]
داويت صدرا طويلا غمره حقدا * منه وقلّمت أظفارا بلا جلم
وقال أعرابيّ « 7 » : [ من الكامل ]
فعليك ما اسطعت الظهور بلمّتي * وعليّ أن ألقاك بالمقراض
باب ما جاء فيه لغتان استعمل الناس أضعفهما
مسألة : قال في هذا الباب « 8 » :
ويقولون : أصابه سهم غرب ، والأجود غرب .
هامش
( 1 ) أدب الكاتب 444 .
( 2 ) الحندقوق : بقلة أو حشيشة نبطية معربة ، يقال لها بالعربية الذّرق . ( اللسان 10 / 71 « حندق » ) .
( 3 ) أدب الكاتب 448 .
( 4 ) في إصلاح المنطق 57 : ( والجلم : الذي يجزّ به ) .
( 5 ) في كتاب العين 5 / 49 : ( المقراض : الجلم الصغير ) .
( 6 ) تقدم تخريج البيت ص 129 .
( 7 ) البيت لأبي الشيص في ديوانه 75 ، ولرجل من الأزد في السمط 338 ، وتقدم ص 129 .
( 8 ) أدب الكاتب ص 450 .