وادّان ، واستدان ، ودان [ وتديّن ] « 1 » : إذا أخذ بالدّين ، وأنشد « 2 » [ من الرجز ]
إنّ المدين غمّه طريّ * والدّين داء كاسمه دويّ
مسألة : وقال في هذا الباب « 3 » :
كساء منبجانيّ ، ولا يقال : أنبجانيّ ، لأنه منسوب إلى منبج ، وفتحت باؤه في النسب ، لأنه خرج مخرج منظرانيّ ، ومخبرانيّ .
قال المفسر : قد قيل : أنبجانيّ ، وجاء ذلك في بعض الحديث . وقد أنشد أبو العباس المبرد في الكامل « 4 » في وصف لحية : [ من البسيط ]
كالأنبجاني مصقولا عوارضها * سوداء في لين خدّ الغادة الرّود
ولم ينكر ذلك ، وليس في مجيئه مخالفا للفظ منبج ما يبطل أن يكون منسوبا إليها ، لأنّ المنسوب يرد خارجا عن القياس كثيرا ، كمروزيّ [ ودراوردي ] « 5 » ورازيّ ، ونحو ذلك .
مسألة : وقال في هذا الباب « 3 » :
وهو الدّرياق ، وأنشد « 6 » : [ من المتقارب ]
سقتني بصهباء درياقة * متى ما تليّن عظامي تلن
قال المفسر : قد حكى أبو حنيفة أنه يقال : ترياق ودرياق ، وطرياق ، ودرّاق ، بمعنى واحد ، ويقال له أيضا مسوس . يريدون أنه يمسّ الدّاء فيبرأ . ولهذا قالوا : ماء مسوس :
يريدون أنه يمسّ الغلمة فتذهب . قال الشاعر « 7 » : [ 223 ] [ من الكامل ]
لو كنت ماء كنت لا * عذب المذاق ولا مسوسا
هامش
( 1 ) إضافة من كتاب العين .
( 2 ) لم يرد الرجز في كتاب العين .
( 3 ) أدب الكاتب 444 .
( 4 ) البيت لإسحاق بن خلف في الكامل 653 ، وبلا نسبة في التاج 6 / 227 ، ( نبج ) ، ومعجم البلدان 5 / 206 ( منبج ) .
( 5 ) إضافة من معجم البلدان 5 / 206 ( منبج ) حيث نقل قول ابن السيد ، وقال : ( قلت :
دراوردي : هو منسوب إلى درابجرد ) . قلت : المروزي : منسوب إلى مرو ، والرازي :
منسوب إلى الريّ .
( 6 ) البيت لابن مقبل في ديوانه 212 ، وانظر تخريجا وافيا له حيث سيشرحه المؤلف ص 628 .
( 7 ) البيتان لذي الإصبع العدواني في ديوانه 44 ، واللسان 6 / 218 ( مسس ) ، والتاج 16 / 507 ( مسس ) ، وبلا نسبة في أساس البلاغة ( مسس ) ، والبيت الأول له في التنبيه والإيضاح 2 / 303 ، هو بلا نسبة في كتاب العين 7 / 208 ، وجمهرة اللغة 1252 ، ومقاييس اللغة 5 / 271 وتهذيب اللغة 12 / 324 ، والمخصص 9 / 138 ، 16 / 148 ، وديوان الأدب 3 / 70 .